الصفحه ٣١٨ : :
حدّثه.
(٣) في المصدر :
كوكب كذا يقال له القنداني ، والله إن ذلك لكوكب ما أعرفه.
(٤) اختيار معرفة
الصفحه ٣٢٠ : .
(٦) الفهرست : ٢١٩ /
٦١٩.
(٧) خلاصة الأقوال :
٤١٩ / ١٧٠١.
(٨) رجال النجاشي :
٤٤٨ / ١٣١٠.
(٩) اختيار معرفة
الصفحه ٣٢٧ : نقل عنهم إليهم عليهمالسلام).
إلى أن قال : (ومن
رام معرفة رجالهم والوقوف على مصنفاتهم فليطالع (كتاب
الصفحه ٣٣٦ : التقسيم هنا من ذلك القبيل.
السابع : أن
التعديل والجرح [موقوفان] (٣) على معرفة ما يوجب الجرح ، ومنه
الصفحه ٣٥٣ : آثارهم ، واطّلع على جملة من
أسرارهم بحيث يحصل له الرسوخ في العلم ، والطمأنينة في المعرفة وانفتح عينا قلبه
الصفحه ٣٥٤ : ، والرخص والعزائم ،
والمحكم والمتشابه ، إلى غير ذلك من وجوه الآيات.
فمن لم يحكم
ظاهر التفسير ومعرفة وجوه
الصفحه ٣٥٥ : النفقة ، والعلم يزكو بالإنفاق .. يا كميل [معرفة]
العلم دين الله به يدان (٧) ، يكسب الإنسان الطاعة في
الصفحه ٣٩٣ : ، والذي جعل هذا الكلام دليلا عليه من قبيل
الصورة الاولى ، فيمكن حمل المفرد المعرف باللام عليه ؛ إذ لا عموم
الصفحه ٤٢٠ :
(٣٢) درّة نجفيّة في
مراتب المعرفة........................................ ٢٠٥
تذييل جليل ينبئ عن
الصفحه ٢٦٣ :
الشمس. والنفس التي بها العقل والتمييز ، والروح التي بها النفس والتحريك ،
فإذا نام قبض الله نفسه
الصفحه ١٦٩ :
(٢٧)
درّة نجفيّة
هل تصدّق المرأة على نفسها
في إخبارها
لو أخبرت
المرأة بموت زوجها أو طلاقه
الصفحه ٢٢٦ : على نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف ، فزهر مصباح
الهدى في قلبه».
إلى أن قال : «خلع
[سرابيل] الشهوات
الصفحه ٢٦٢ : الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) (٤) وهي ـ كما ترى ـ صريحة في خروج النفس من البدن حال
الصفحه ٤٠٨ : لها
: ألك زوج؟ فتقول : لا. فأتزوجها؟ قال : «نعم هي المصدقة على نفسها» (١).
وفي رواية أبان
بن تغلب
الصفحه ٥٩ :
الحقيقية والمعارف الإلهية والأحكام الشرعية والآداب النفسية والأخلاق
القلبية وسائر الكمالات البشرية