الصفحه ٧١ : المهمّ هو معرفة سلوك الطريق إلى الله ؛
وقطع عقبات القلب الّتي هي الصفات المذمومة ، فهي الحجاب بين العبد
الصفحه ١٨٣ : معرفة
الرجال ٢ : ٤٠٢ / ٧٥٢.
(٦) الكافي ٢ : ١٦١
/ ١٢ ، باب البر بالوالدين ، بحار الأنوار ٧١ : ٥٥ / ١٢.
الصفحه ٢٠٩ : (فِطْرَتَ اللهِ
الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها)؟ قال : «فطرهم على معرفة أنه ربّهم ، ولو لا ذلك لم
يعلموا
الصفحه ٢١٦ : وإكرامك ، وجعلك من أعيان دار دنياك
ودار مقامك ـ أن المعرفة محكوم بحصولها للإنسان دون ما ذكره أصحاب اللسان
الصفحه ٢١٩ : ازداد
صقلها بما ذكرناه ازدادت نورانية القلب ، وبه يزداد صاحبه في المعرفة ، ويرتفع من
درجة من تلك الدرجات
الصفحه ٢٣٤ : وقفت عليه في رسالة (أوصاف الأشراف) لهذا المحقق أيضا ، حيث ذكر فيها
مراتب المعرفة أيضا على نحو أبسط من
الصفحه ٢٣٧ : القائل إلى كونه [من] أهل المعرفة يؤذن بجموده على ذلك واختياره له وقوله
بمضمونه. وهذا من جملة ما أشرنا
الصفحه ٢٤٢ : عِلْماً) (٢) وإذا رأته الأبصار فقد أحاطت به العلم ووقعت المعرفة».
فقال أبو قرة : فتكذّب الروايات؟ فقال أبو
الصفحه ٢٤٦ : رسول إلى ضعفة العقول ، وأما أنا وأمثالي فلسنا نحتاج في المعرفة إلى إرسال
الأنبيا
الصفحه ٢٧٢ :
التي يتصرّف في تقويمها وتغذيتها علم الطب. ولا تحمل هذه الروح المعرفة والأمانة ،
بل الحامل للأمانة الروح
الصفحه ٢٨١ : الله إلّا أنا وأنت ، ولا عرفني إلّا الله وأنت ، ولا عرفك إلّا الله
وأنا» (١) ، وهذه
المعرفة جارية
الصفحه ٢٩٩ :
كما لا يخفى على الموفق المصيب ، ومن له من المعرفة والإنصاف أدنى نصيب.
الثالث : أنه
لا يخفى على
الصفحه ٣٠٤ : ٣ : ٢١٩ ، أبواب الدفن ، ب ٥١ ، ح ١.
(٥) في المصدر :
هكذا ، بدل : يا أبا بصير أهكذا.
(٦) اختيار معرفة
الصفحه ٣١٦ : .
(٣) اختيار معرفة
الرجال : ٢٢٤ ـ ٢٢٥ / ٤٠١.
الصفحه ٣١٧ : «ح» :
لممارسة.
(٥) اختيار معرفة
الرجال : ٢٢٥ / ٤٠٢.