الصفحه ٥٢ : الفضائل المذكورة ما لفظه : (وهي أربعة وعشرون فضيلة من فضائل العلم ، فمن
اتصف بالعلم واتصف علمه بهذه
الصفحه ٣٨٠ : كتب الحديث المشهورة الآن كانت بأيديهم ، وإنما حدث فيها التلف
والاضمحلال من زمان ابن إدريس لأسباب ذكرها
الصفحه ٣٢٩ : بالأحسنية إنما هو من حيث اشتمالها على أبواب الفقه كملا
على الترتيب بخلاف غيرها من كتب الأخبار ، كما لا يخفى
الصفحه ٢٩٤ : ـ رضوان
الله عليهم ـ هو الاقتصار في الأحكام على ما فيها خاصة دون غيرها من كتب الأخبار ؛
لوجوه حرروها وأدلة
الصفحه ٦٨ : البيوع والإجارات
وغيرها من كتب الفقه ، بل لا بدّ [من] (٦) الرجوع فيها إلى علماء الحقيقة العاملين وكتبهم
الصفحه ٣٧٦ :
الاصولية واستسلفوه أيضا في مواضع من الكتب الفروعية إلّا إنهم في مقام الترجيح
والتحقيق يتكلمون فيه ويمزّقونه
الصفحه ٥٧ : بالصفات المذكورة أو أخبر عن حال من ينسب
نفسه إلى الفقه في عصرنا هذا ، حيث يجعل ما التقطه من كتب العلما
الصفحه ١١٥ : رضياللهعنه في غير موضع من كتبه على صحّة أخبارنا واعتضادها
بالقرائن الملحقة لها بالمتواتر.
وأن المراد
بالخبر
الصفحه ٢٢٠ : أبي عبد الله عليهالسلام في جواب كتاب من كتب إليه يسأله عن التوحيد : «واعلم
يرحمك الله أن المذهب
الصفحه ٣٨١ : من لاحظ (الكافي) و (الفقيه) ، ونحوهما من كتب الصدوق
وغيره ، وكذلك أيضا فتاويهم المحفوظة عنهم لا تخرج
الصفحه ٣٣٢ : في (الفهرست) (٣) بأنّه روى
كتبه عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم ، إلى غير ذلك من المحامل الصحيحة
الصفحه ٢٢٢ : الشريعة المطهّرة
كتابا وسنّة.
ومن أظهر ذلك
ما رواه في (التوحيد) عن الرضا عليهالسلام من أنه كتب إليه بعض
الصفحه ٣١٧ : أبي يأخذون الكتب من أصحاب أبي
فيدفعونها إلى المغيرة ، فكان يدسّ فيها الكفر والزندقة ، ويسندها إلى أبي
الصفحه ٣٢٢ : على أن جميع ما ينقله من الأخبار في كتبه ساكتا عن الكلام عليه ،
فهو صحيح عنده متنا وسندا. وفيه أيضا
الصفحه ٣٢٧ :
اصولهم وظهور عدالتهم ، مع تواتر الشيعة (١) إليهم والنقل عنهم بما لا سبيل إلى إنكاره ، حتى إنه
كتب من