الصفحه ٢٧٦ : من غير تجديد وضوء ، فسئل عن ذلك
فقال : «إني لست
كأحدكم تنام عيناي ولا ينام قلبي». وجميع هذه الروايات
الصفحه ٢٧٩ : بها معناها حقيقة) (٢) انتهى.
ولا يخفى بعده
:
أما أولا ،
فلما رواه في كتاب (كمال الدين) من أنه روى
الصفحه ٢٨٦ : ؛ لأن عمره صلىاللهعليهوآله في أكثر الروايات الصحيحة كان ثلاثا وستين سنة ، وكانت
مدة نبوته منها ثلاثا
الصفحه ٢٨٧ : » (١) ، فتأول ثلمة السيف أنه يصاب في أصحابه ، وأنه يقتل كبش
القوم. ومتى اضيفت هذه الروايات إلى ما ذكره بطلت
الصفحه ٣٠٦ :
الروايات الواردة في كيفية زيارته عليهالسلام وما ينبغي أن يفعله الزائر من حين خروجه من بيته إلى أن
يأتي
الصفحه ٣٠٧ : ورد أن حرمتهم كحرمة النبي صلىاللهعليهوآله.
ويؤيّد ما
ذكرناه ما رواه الكليني بإسناده عن محمد بن
الصفحه ٣١٤ : : رواية
مخالف المذهب وظاهر الفسق والمشهور بالكذب من فطحي وواقفي وزيدي وعامي وكذاب وغال
ونحوهم.
وثانيهما
الصفحه ٣١٥ :
الاصول الأربعمائة المنقولة كلّها من أجوبتهم عليهمالسلام ، ولهم ما كانوا يستحلّون رواية ما لم يجزموا
الصفحه ٣١٧ : والإخبار بالغرائب ، فمن ذلك ما رواه في الكتاب المتقدم عن يونس عن هشام
بن الحكم أنه سمع أبا عبد الله
الصفحه ٣٢٠ : بن الحسن بن الوليد شيخ القميين جملة من الرواة منهم
جماعة ممن روى عنهم محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري
الصفحه ٣٢١ : عليه فلم ينكره ، ورواه لي) (٢).
أقول وكتاب (الرحمة)
(٣) لسعد بن عبد الله.
وقال في (من لا
يحضره
الصفحه ٣٢٥ : الأخبار إنما أخذوه من كلام القدماء ،
وكذلك الأخبار التي رويت في أحوال الرواة مدحا وذمّا ، فإنّما أخذوها
الصفحه ٣٢٦ : تقليدهم فيه ، ونقلهم المدح والذمّ رواية
يعتمد عليهم فيها.
قلنا : فيه أن
إخبارهم بكون ذلك الراوي ثقة أو
الصفحه ٣٥١ : ما رواه
الفاضل أبو منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي قدسسره في كتاب (الاحتجاج) عن أمير المؤمنين
الصفحه ٣٦٠ : بتفسير منهم عليهمالسلام ، كما دلّت عليه رواية (التوحيد) المتقدمة ، والله
العالم