الصفحه ٣٤ : إن شئت لترى ما هو
العجب العجاب. ولا ريب أن ما نحن فيه من هذا الباب.
نعم ، هو مكلّف
بالبحث والنظر
الصفحه ٢٣٣ : .
(٣) الفاتحة : ٥.
(٤) كنز الدقائق ١ :
٥٥.
(٥) وعن كتاب (لوامع
الأنوار في شرح عيون الأخبار) للسيد نعمة الله
الصفحه ٥٩ : ).
وقال في شرح
قوله : «ويرغبكم
في الآخرة عمله» : (الدال على إقباله إلى الامور الاخروية ، وإعراضه عن
الصفحه ٢٦٨ : ) (٣).
وقال المحقق (٤) المازندراني
في شرح الخبر من كتاب اصول (الكافي) : (إنما نسب الاولى إلى الله تعالى) ـ إلى
الصفحه ٣٥٧ : ـ عطر الله مرقده ـ في كتاب (الأربعين) (١) في شرح الحديث
المذكور.
وأما قوله : (وليست
السعادة وقفا على
الصفحه ٢٢٢ : الهالكين»
(١).
وأما ما ذكره
المحقّق الفيلسوف الشيخ ميثم البحراني قدسسره في شرح كتاب (نهج البلاغة) ممّا
الصفحه ٢٨٢ : وإن صدقت رؤياهم في بعض الأحيان ، فلأنها (٢) لا تكون من
الوحي ولا من النبوة ؛ إذ ليس كل من صدق في حديث
الصفحه ٢٩ : ، والفاضل
الملّا محمد باقر الخراساني في شرح (الإرشاد) (٨).
وممن ذهب إلى
عدم النقض بالحدث سهوا استنادا إلى
الصفحه ١٠ : المرجّحات المرويّة في دفع ذلك ، كما لا يخفى ما فيه من الإشكال كما حققناه في
الدرّة المتقدّمة في شرح مقبولة
الصفحه ١٥٦ : في شرح قول المصنف ثمة : (وإذا اختلط بالحرام فهو له
حلال) (١) إلى آخره ـ ما صورته : (وإذا اختلط الحلال
الصفحه ٧١ : في كتاب (الأربعون) في شرح حديث كميل بن زياد ما لفظه :
(وقد قسم عليهالسلام الذين لهم أهلية تحمّل
الصفحه ٣٢٨ : الشهيد الثاني ـ أعلى الله رتبته ـ في (شرح
__________________
(١) في «ح» : وكتاب
التهذيب ، بدل
الصفحه ٣٨٦ : النجاسة جاهلا وإن سقط الخطاب عنه ظاهرا ، كما نقله عنهم شيخنا الشهيد
الثاني في (شرح الألفية). وأنت خبير بما
الصفحه ٢٣ : ثبوته ضعف ، وكأنه يستعان به تعالى في إثباته وتقويته. الفوائد
العلية في شرح التحفة الدمستانية : ٦٨
الصفحه ٢٨١ : .
قال القرطبي من
علماء المخالفين في شرح قوله صلىاللهعليهوآله : «الرؤيا
الصادقة جزء من سبعين جزءا من