الصفحه ٣١٩ : ، ثم خصّ في عرف الطب بما
يبرز من طرف المعاء المستقيم المعروف بالمخرج. وصاحب الخلاص (٢) أورده في البا
الصفحه ٦٤ : الهيئة. وموضوعها كما مرّ.
علم الطبّ :
هو من فروع الطبعي
(٣) وهو علم بقوانين تتعرف منها أحوال أبدان
الصفحه ١ :
الرجوع إليهم أو إلى الكتب التي جمع فيها اللغات المصطلحة كبحر الجواهر (٤) وحدود الأمراض (٥) في علم الطب
الصفحه ١١ : في علم من (١) نوع منها ، فالحيثية بيان لذلك النوع ، فيجوز أن يبحث عنها
، فقولهم : موضوع الطبّ بدن
الصفحه ٤٦ : (م).
(٣) البراهين (م).
(٤) ابقراط (٤٦٠ ـ ٣٧٧
ق. م.) أقام في حمص وكان عالما موسوعيا في الطب جمع علوم عصره ومن سبقه
الصفحه ٨٣ : (ـ ٦٥٠ هـ / ١٢٥٢ م) ، كتاب في
اللغة يقع في عشرين مجلدا ألفه لابن العلقمي وزير المستعصم العباسي. وقد رتبه
الصفحه ١٦٩ : ، والقانونجة كتاب في الطب لمحمود
بن عمر الجغميني (ـ ٧٤٥ هـ) اختصر فيه القانون في الطب لابن سينا (ـ ٤٢٨ هـ
الصفحه ٢٦٧ : المنع عن الشر. وقيل
الأمر بالمعروف أمر بما يوافق الكتاب والسنة ، والنهي عن المنكر نهي عمّا يميل
إليه
الصفحه ٧٨٣ : فتاوى
إبراهيم شاهي في كتاب البيع.
الدّرخمي
: [في الانكليزية] Drachma ، dirham ، unity of measurement
الصفحه ١٥٦ : / ١٣٧٤ م. عالم بالطب والتفسير واللغة والأدب. حفيد الإمام فخر الدين
الرازي. له الكثير من المؤلّفات
الصفحه ٥٦٥ : عام ٥٤٨ هـ / ١١٥٣ م. إمام في علم الكلام والأديان ومذاهب الفلاسفة.
ولقب بالأفضل. له الكثير من المصنفات
الصفحه ٩٧ : لأحدهما واتصالهما بحائط آخر ، كذا في جامع الرموز في كتاب الدعوى في فصل
ولو اختلف المتبايعان.
اتصال
الصفحه ٩٤٠ : : من (طبّه) فقال : لبيد بن الأعصم اليهودي. قال : في ما ذا؟
قال : في مشاطة (يعني : ما يتساقط من شعر بعد
الصفحه ١١١ : مقام قاب قوسين نيز گويند.
(٢) المؤجز : الأرجح
أنه كتاب موجز القانون في الطب لعلاء الدين علي بن أبي
الصفحه ٣٦٩ : الكتب الفلسفية والطبية وفي الحكمة. ومنها كتاب المجسطي في الفلك والهيئة
والجغرافيا. عيون الأنباء ١ / ٧٢