يجب عليه النظر في الأرجح فيهما ويتعين الأرجح عنده للتقليد.
فائدة :
إذا عمل العامي بقول المجتهد في حكم مسئلة فليس له الرجوع منه إلى غيره اتفاقا.
وأمّا في حكم مسئلة أخرى فيجوز له أن يقلّد غيره على المختار ، فلو التزم مذهبا معينا وإن كان لا يلزمه كمذهب مالك ، ففيه ثلاثة مذاهب. الأول يلزم والثاني لا يلزم والثالث إن قلّد أي عمل لا يرجع ، وإلاّ جاز. هكذا يستفاد من العضدي وحواشيه وغيرها.
التّقليل : [في الانكليزية] Inflexion of the voice ـ [في الفرنسية] Inflexion vocalique
عند القراء هو الإمالة.
التّقوى : [في الانكليزية] Piety ، devotion ـ [في الفرنسية] piete ، devotion
أصلها وقوى بكسر الواو وقد تفتح من الوقاية ، أبدلت الواو تاء كما في تراث وتخمة. وهي لغة جعل النفس في وقاية مما يخاف.
وشرعا امتثال الأوامر واجتناب النواهي ، وبعبارة أخرى حفظ النفس عن الآثام ، وما ينجرّ إليها.
وعند الصوفية التبري ممّا سوى الله بالمعنى المعروف المقرّر عندهم ، كذا في فتح المبين شرح الأربعين للنووي. وقال المحقق التفتازاني في حاشية العضدي هو شرعا الاحتراز عمّا يذمّ به شرعا والمروءة عرفا ، فزاد قيد المروءة. وفي خلاصة السلوك التقوى عند أهل السلوك هو أن لا ترى في قلبك شيئا سواه ، كذا قال الإمام جعفر الصادق. وقيل هو أن تزيّن سريرتك للحق كما تزيّن علانيتك للخلق. وقيل هو ترك ما دون الله. وفي مجمع السلوك التقوى لغة پرهيز كاري وشرعا يرجع إلى ترك ما فيه إساءة. ولمّا كانت الإساءة مختلفة بالنسبة إلى مقام مقام اختلفت الأقوال في تفسيره ، وذلك لأنّ للإيمان مراتب. الأولى مجرد كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله مع قبول الشرائع. والثانية الإيمان مع العمل بالشرائع فهذا الإيمان يزيد وينقص إذ معه التقوى عن المحرّمات مع الأخذ بالرّخص والتأويلات. والثالثة الإيمان مع العمل بالشرائع ومع التقوى بمعنى الاحتراز عن الشّبهات والأخذ بالعزائم والحذر عن الرّخص والتأويلات. والرابعة علم الإحسان ومعه التقوى أيضا وهو التقوى عن كل شيء سواه. وقال ابن عمر : (١) المتّقي الذي لا يرى نفسه خيرا من أحد. وقال أبو يزيد (٢) : المتقي إذا قال قال لله تعالى ، وإذا سكت سكت لله تعالى ، وإذا ذكر ذكر لله تعالى ، وقال النووي : المتقي الذي يحبّ للناس ما يحبّ لنفسه ، فسمع جنيد فقال : بل هو الذي يحبّ للناس أكثر مما يحبّ لنفسه. وقيل التقوى ترك الشّبهات انتهى.
التّقويم : [في الانكليزية] Rectification ، astronomic statement ، almanac ـ [في الفرنسية] Rectification ، releve astronomique ، almanach
في اللغة بمعنى التصحيح أو التقييم. وفي اصطلاح المنجّمين عبارة عن دفتر يكتب فيه المنجّمون أحوال النجوم بعد استخراجها من
__________________
(١) هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عبد الرحمن. ولد بمكة عام ١٠ ق هـ / ٦١٣ م. وتوفي فيها عام ٧٣ هـ / ٦٩٢ م. صحابي جليل ، من أعزّ بيوتات قريش في الجاهلية كان جريئا في الحق. نشأ في الاسلام وهاجر إلى المدينة وشهد الفتح مع النبي صلىاللهعليهوسلم. كان زاهدا عدلا على سيرة والده. وعرضت عليه الخلافة فرفضها. الاعلام ٤ / ١٠٨ ، تهذيب الاسماء ١ / ٢٧٨ ، طبقات ابن سعد ٤ / ١٠٥ ، حليه الأولياء ١ / ٢٩٢ ، صفة الصفوة ١ / ٢٢٨.
(٢) هو طيفور بن عيسى البسطامي ، أبو يزيد. ولد في خراسان عام ١٨٨ هـ / ٨٠٤ م. وتوفي فيها عام ٢٦١ هـ / ٨٧٥ م. زاهد مشهور. له أخبار كثيرة في التصوف. الاعلام ٣ / ٢٣٥ ، طبقات الصوفية ٦٧ ، وفيات الاعيان ١ / ٢٤٠ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٨١ ، حليه الأولياء. ١٠ / ٣٣ ، طبقات الشعراني ١ / ٦٥ ، دائرة المعارف الاسلامية ٣ / ٣٣١.