الصفحه ٤٨ : شكّاك ، وبعضهم أصحاب عصبية اتّبعوا رؤساء قبائلهم لا يرجعون
إلى دين (١).
أمّا معاوية فمعه جيش قوي
الصفحه ٦٢ :
وهناك شروط اُخرى تفهم بالمراجعة إلى
المصادر.
الشروط وسياسة سحب الذرائع :
وعلى
كلِّ حال : فإنّ
الصفحه ٦٧ :
معاوية لنفسه من
مقامات ، ويبطل معه كلّ شرعيّة للحكم الاُموي الذي يرتكز إليه في مشروعيته إلى
الصفحه ٨١ : سعوا
إلى تبرئة يزيد (لعنه الله) من هذه الجريمة النكراء ، فأنكروا أن يكون (لعنه الله)
قد رضي بقتله
الصفحه ٨٩ : الغرابُ فقلت نح أو لا
تنح فلقد قضيتُ من النبيِّ ديوني (١)
إلى أن قال :
وهذا كفر
الصفحه ١٠١ :
بستانه الخضرا ، كبّر
تكبيرة عظيمة (١).
وحين وصل السبايا إلى الشام «جمع يزيد
مَن كان بحضرته من
الصفحه ١١٤ : ابتلاء الناس ، ولا بدّ أن يكون الناس قد
بدؤوا بممارسته منذ الأيام الأولى لوقوع الفاجعة. ويشير إلى ذلك ما
الصفحه ١٢٦ : السنين ، وشارك في ذلك العديد بل العشرات من الصحابة ..
فهل يجوِّز هؤلاء العودة إلى سبه ، وهل
يعتبرون ذلك
الصفحه ١٣٨ :
إلى ذلك سبيلاً.
فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، والحمد
لله رب العالمين ...
وسلام على المرسلين
الصفحه ١٤٣ : ـ بيروت ـ لبنان ، بالإضافة إلى طبعة دار إحياء التراث
العربي.
٣٠ ـ بلاغات النساء ـ لطيفور ـ ط بيروت
سنة
الصفحه ١٤٧ :
٧٤ ـ الصراط السوي في مناقب آل النبي.
٧٥ ـ الصراط المستقيم ـ للبياضي العاملي
ـ ط سنة ١٣٨٤ هـ
الصفحه ١٥٠ : الوسائل ـ للمحدث النوري ـ
ط مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
ـ قم ـ إيران.
١١٧ ـ مسند أبي يعلى ـ لابن المثنى
الصفحه ١٥١ : الأعلمي ـ بيروت.
١٢٨ ـ مناقب آل أبي طالب ـ لابن شهر
آشوب ـ ط مكتبة مصطفوي ـ قم ـ إيران.
١٢٩ ـ مناقب
الصفحه ٦ : أنفسهم في
موقع العجز عن ذلك سلقوا أهل الإيمان بألسنة حداد ، سراً وجهراً ، غير مبالين بما
يصيب المسلمين من
الصفحه ٢٨ : ، والخيانات والظلم ، والاستئثار والاحتيال ، والبحث
عن الشهوات ، وارتكاب الجرائم ، والتزام مفاهيم الجاهليّة