الصفحه ٥٢ : الحسنين عليهماالسلام
قد دافعا عن عثمان حين هوجم وقُتل كما أوضحناه في كتابنا : الحياة السياسيّة
للإمام
الصفحه ٥٨ : غير
ذلك ، فهو على حدِّ ما جاء في كتاب النبي صلىاللهعليهوآله
لكسرى وقيصر حيث كتب صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٠ : إلى الإمام الحسين عليهالسلام في كلِّ عام ألفَي
ألف درهم.
وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات
على
الصفحه ٦٧ :
معاوية لنفسه من
مقامات ، ويبطل معه كلّ شرعيّة للحكم الاُموي الذي يرتكز إليه في مشروعيته إلى
الصفحه ٧١ : ، وكالشمس
في رابعة النهار؟!
لا حقّ لمعاوية في أن يعهد
لأحد
ونعود
فنكرر القول : إنه إذا كان معاوية
نفسه
الصفحه ٨٣ :
..
لأنّ النبي صلىاللهعليهوآله قد قرّر إمامة
الحسنين عليهماالسلام
في كثير من النصوص العامة والخاصة
الصفحه ١٠١ : جعل ينكت ثناياه
بالقضيب ، وهو يقول :
أبى قومُنا أن ينصفونا فأنصفتْ
قواضبُ في
الصفحه ١١٤ : على ما قال (١).
والإمام الرضا عليهالسلام لا يمكن أن يخفى
عليه مثل هذا الحكم الشرعي في أمر هو محل
الصفحه ٩ :
إنّ جمعية يعود دعمها إلى الحركة
الوهابيّة ، وبعض الجمعيات المتعصبة في مصر تدَّعي أن من أنشطتها محاربة
الصفحه ٣٥ :
بعد استشهاد الإمام عليهالسلام
لقد استشهد الإمام علي عليهالسلام في سنة أربعين
للهجرة بعد
الصفحه ٥٤ :
والتلاعب وخداع
الناس فيها ..
وبذلك يصبح للفكر السياسي والديني قوته
ورسوخه وأصالته ، ليؤمن بعد
الصفحه ٩٣ :
وأخي وعمومتي ، إذاً
لهربت في الجبال ، وفرشت الرماد ، ودعوت بالويل والثبور. أن يكون رأس الحسين بن
الصفحه ٩٨ : ) للإمام السجاد عليهالسلام :
«كيف رأيت صنع الله بأبيك يا علي بن الحسين؟ ...
وشاور مَن كان حاضراً في أمره
الصفحه ١٠٣ : عودة القتال بين أهل الشام وأهل العراق؟!
أنصار السفياني :
وبعد
أن اتضح : أن هذا المنشور قد اعتمد في
الصفحه ١٤٩ : ـ لبنان.
ـ ق ـ
٩٩ ـ قيد الشريد في أخبار يزيد ـ لابن
طولون ـ سنة ١٤٠٦ هـ ـ دار الصحوة ـ القاهرة