الصفحه ٣٩ : ...
والشاهد
على ما نقول : إنّ معاوية قد
استطاع أن يخدع الناس بباطله حتّى في مقابل أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٦٥ : أوهى وأسخف من الاحتمال الذي ذكرناه في الشرط السابق ، وهو أن يكون قد
أعطاهما ما هو حق له أيضاً ، فيصح له
الصفحه ٦٨ :
أولهما
: أنّ معاوية لا يملك صفة العدالة
المشترطة في القاضي إلى حدٍّ أنه يصبح غير مأمون حتّى على
الصفحه ٧٠ : وإزالة معالمه.
ثمّ هناك شروط أخرى كلها تصب في هذا
الاتجاه ، مثل اشتراطه :
٦ ـ أن يجعل للإمام الحسين
الصفحه ٤٠ :
فالانتصار عليهم إذاً لن يكون مانعاً
لهم من التشكيك في أحقّية أهل البيت عليهمالسلام
بمقام الإمامة
الصفحه ٤٤ :
عليهالسلام
ولحق بمعاوية في ثمانية آلاف ، لقاء مئة ألف درهم كما رواه الفضل بن شاذان في بعض
كتبه
الصفحه ٤٨ : لقضيته؟!
وقد قالوا في وصف جيش الإمام
الحسن عليهالسلام :
خف معه أخلاط من الناس ، بعضهم شيعة له
ولأبيه
الصفحه ٦٩ :
إلى المزيد من التعمق في الشريعة وأحكامها؟!
وهل يصح تفويضها إليه وإعطاؤه مقام رسول
الله
الصفحه ١٢٠ :
كفعلهم في عاشوراء؟
ولماذا لا يفعل السنة مثل ذلك في مناسبة
قتل عمر بن الخطاب أو عثمان؟
ونقول
الصفحه ١٢٦ : المؤمنين عليهالسلام
على اُلوف المنابر في جميع أقطار العالم الإسلامي من قبل وعّاظ السلاطين طيلة
عشرات
الصفحه ٨ :
وأدانوا منطقهم كما
ندين. فنحن وإياهم في خندق واحد في رد التجني ، وفي التصدي لأهل الأهواء.
حفظ
الصفحه ٣٦ :
ثلاثة احتمالات لا بدّ في كل واحد منها من الموازنة بين التضحيات وبين النتائج ، ثمّ
اختيار الخيار الذي
الصفحه ٤١ : فلماذا حارب الإمام
علي عليهالسلام
معاوية ولم يسعَ إلى الصلح معه؟!
ونقول في الجواب :
سيأتي
: أنّ
الصفحه ٤٥ :
ذلك ، أمّا ما ذكروه
من أنه كان ولّى كندياً على أربعة آلاف فانحاز إلى معاوية في مئتين منهم ، ثمّ
الصفحه ٤٩ :
واقعاً ، حياً وملموساً ، وليرى الناس باُمِّ أعينهم حقيقة جيش الإمام في تركيبته
، وفي ممارساته لكل أحد