الصفحه ١١ :
من الأخير إلاّ أن
خرج مع أربعة آلاف من أهل الكوفة وحاصر قصر ابن زياد ، إلاّ أن أهل الكوفة ما
زالوا
الصفحه ١١٧ : ينهى عن
المراثي. لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت (٢).
أمّا هذه الرواية فإنّ سياق الكلام يشير
إلى أنّ
الصفحه ٩٥ :
، وحمله آل رسول الله سبايا إلى الشام على أقتاب الجمال (٤).
وراجع كلام الآلوسي حول ما فعله يزيد (لعنه
الصفحه ١٥ :
وطبعاً مقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل
الأنبياء ، وقد قُدّم رأس يحيى بن زكريا عليهماالسلام
لبغي
الصفحه ١٥٠ :
الطبعة السادسة ـ ط
المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
١١٠ ـ المختصر في أخبار البشر ـ لأبي
الفدا
الصفحه ١٣٨ :
إلى ذلك سبيلاً.
فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، والحمد
لله رب العالمين ...
وسلام على المرسلين
الصفحه ١٣٣ :
إبراهيم بن محمّد بن
المنتشر ، عن أبيه قال : بلغنا أنه مَن وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه
الصفحه ١١٦ :
وقال محمّد سليم أسد : إسناده حسن من
أجل جعفر (١).
وروي أيضاً عن سعيد بن المسيب مثل ذلك
الصفحه ١٥٦ : المقتل.......................................................... ١٢٨
تحريم التحزّن
والتفجّع في عاشورا
الصفحه ٧٧ :
القسم الثاني :
من هو القاتل؟
الصفحه ١١٥ :
وخرجت حاسرة تنادي :
وا ثكلاه! وا حزناه! إلخ (١).
٥ ـ وممّا يدل على عدم حرمة اللطم في
موت الأنبيا
الصفحه ١٤١ : ـ ط قم ـ إيران.
٨ ـ الإحكام في اُصول الأحكام ـ للآمدي
ـ ط سنة ١٣٨٧ هـ ق ، مؤسسة الحلبي وشركاه ـ مصر
الصفحه ١٥٢ : ـ طهران ـ إيران.
١٣٨ ـ نهاية السول في شرح منهاج الاُصول
ـ للأسنوي ـ عالم الكتب.
١٣٩ ـ نوادر الاُصول