الصفحه ١١٦ : ، عن
ابن شهاب ، عن محمّد بن عبد الرحمان ، عن أبي هريرة أنّ أعرابياً جاء يلطم وجهه ، وينتف
شعره ، ويقول
الصفحه ١٢٨ : لباب الفتنة (١)! بل قال الشبراوي الشافعي ، عن الغزالي
وابن العربي : فإنّ كلاهما قد بالغ في تحريم سبّه
الصفحه ١٤٤ : .
٣٨ ـ تذكرة الخواص ـ لسبط ابن الجوزي ـ
ط سنة ١٣٨٣ هـ ق ، النجف الأشرف ـ العراق.
٣٩ ـ تذكرة الموضوعات
الصفحه ١٥١ : ـ المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ط دار
إحياء التراث العربي ـ نشر مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة.
١٢٤ ـ مقاتل
الصفحه ١٤ : ، بل أكرم أهل البيت
وأجازهم حتّى ردّهم إلى ديارهم.
يقول
شيخ الإسلام ابن تيمية : لم يكن في
خروج الحسين
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآله
لهما عليهماالسلام
دون ابن آكلة الأكباد وولده؟!
الصلح الحسني العظيم
ثمّ إنّ الصلح الحسني
الصفحه ٣٧ : أن وضعت الحرب أوزارها عومل اُولئك المحاربون ـ حتّى
زعماء الحرب وأركانها مثل ابن الزبير ومروان
الصفحه ٧٣ :
ثانياً
: قال الشبراوي الشافعي وهو يتحدث عن
الغزالي وابن العربي : «فإنّ كلاهما قد بالغ في تحريم سبه
الصفحه ٧٤ : ابن الحنفيّة ، وصحة وواقعية ما قاله الإمام الحسين عليهالسلام عنه ..
فلماذا أهمل كاتب المنشور هذا
الصفحه ٨٦ : » (٢).
٦ ـ وفي نص آخر أنّ الوليد بن عتبة أخبر
يزيد (لعنه الله) بما جرى له مع الإمام الحسين عليهالسلام
وابن
الصفحه ٨٨ : الآلوسي عن تاريخ ابن
الوردي ، وكتاب الوافي بالوفيات :
أنّه لما ورد على يزيد نساء الحسين عليهالسلام
الصفحه ٩١ : :
«قد سقت إليه الرجال فيها ليقاتل».
إلى أن قال :
«ثمّ إنك الكاتب إلى ابن مرجانة أن
يستقبل حسيناً
الصفحه ١٠٥ :
مصلحة الدنيا ، ويقدم
على أمر «ما كان
سليماً» على حدِّ تعبير ابن تيمية ، وقد أوجب
الفساد على حدِّ
الصفحه ١١٨ :
ولعل ابن أبي أوفى قد فهم ذلك خطأً ..
أو أنه أراد أن يساير الجو الضاغط
والسياسة المتبعة منذ منع
الصفحه ١١٩ : الرسالة ، وتفسير ابن كثير ٤ / ١٢٣ ، وينابيع
المودة ١ / ٩٤ ، وج٢ / ٣٢٧ ، ٤٤٣.