الصفحه ٨٧ :
٧ ـ وقد كتب يزيد (لعنه الله) إلى ابن
عباس ، وإلى مَن بمكة والمدينة من قريش أبياتاً منها
الصفحه ٩٦ : بوقعة الحرة» (١).
ويقول
ابن خلدون عن قتل يزيد للإمام الحسين عليهالسلام :
«إنّ قتله من فعلاته المؤكدة
الصفحه ١٠٢ : (لعنه
الله) لم يأمر ابن زياد بقتل الإمام الحسين عليهالسلام
، فقد كان من المفترض أن يقتص منه ، أو على
الصفحه ١٠ :
ذكر ابن كثير عن عبد الله بن مطيع
وأصحابه أنهم مشوا إلى محمّد بن الحنفيّة (محمد بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٨٢ : : إنّ ذلك لم يوجد في تاريخ ابن خلدون ، فلعله كان في النسخة الأولى لذلك
الكتاب ، ثمّ حذفها منه في النسخة
الصفحه ٨٤ : الإمام الحسين عليهالسلام بسيف ابن زياد
والشمر وعمر بن سعد.
ولبيان ذلك نقول :
إنّ هناك ثلاثة أنواع من
الصفحه ٩٢ : ابن الذي قتله الله؟
فقال عليهالسلام
: «أنا علي ، ابنُ مَن قتلته أنت».
ثم قرأ : (وَمَن يَقْتُلْ
الصفحه ٩٥ :
المؤمنين» عشرين سوطاً (٢).
وقال السيوطي : «لعن الله قاتله ، وابن
زياد ، ومعه يزيد» (٣).
وسُئل ابن
الصفحه ١١٧ :
فقلت
لها : أطلّقك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ...؟ إلخ (١).
ابنُ أبي أوفى فهم خطأً
الصفحه ١٣٢ : تبرّكت به بنو اُميّة ، وابنُ آكلة الأكباد
...» (١).
وحتّى ابن تيمية ، وهو المتعصب المتحامل
على أهل
الصفحه ٧٢ : أبيه التأكيدَ عليه بأن يُكره على البيعة جماعة من أهل الشأن ، مثل : ابن
عمر ، وعبد الرحمان بن أبي بكر
الصفحه ٨٥ :
٢ ـ كتب ابن زياد (لعنه الله) إلى
الإمام الحسين عليهالسلام
: قد بلغني نزولك كربلاء ، وقد كتب إليَّ
الصفحه ٨٩ : صريح ، فإذا صحّ فقد كفر به.
ومثله تمثّله بقول ابن الزبعرى قبل إسلامه :
(ليت أشياخي)
الأبيات ... انتهى
الصفحه ٩٠ : الحسين عليهالسلام
، من دون أن ينكر هو ذلك أو أن ينحي باللائمة على غيره. فمن ذلك :
١ ـ ما كتب به ابن
الصفحه ٩٤ : ، والشيخ محمّد عبده (٤) ، وابن جرير وغيرهم.
____________________
(١) آثار الجاحظ /
١٢٩ ، الرسالة