الصفحه ٧٢ :
هل بويع يزيد (لعنه الله) حقاً؟!
وقد لفت نظرنا ما ورد في المنشور من أن
يزيد (لعنه الله) قد بويع
الصفحه ٦٩ :
إلى المزيد من التعمق في الشريعة وأحكامها؟!
وهل يصح تفويضها إليه وإعطاؤه مقام رسول
الله
الصفحه ٨٢ : : إنّ ذلك لم يوجد في تاريخ ابن خلدون ، فلعله كان في النسخة الأولى لذلك
الكتاب ، ثمّ حذفها منه في النسخة
الصفحه ٨٨ : ينصفونا فأنصفتْ
قواضبُ في إيماننا تقطر الدما
نفلّقُ هاماً من رجالٍ أعزّةٍ
الصفحه ١٢٩ : الشرور بعد أن كانوا وما زالوا يهاجمون مجالس عزاء الإمام الحسين عليهالسلام ، ويقتلون مَن
يقدرون عليه من
الصفحه ١٢١ : يحيى بن زكريا عليهماالسلام
، فراجع كتاب «سيرتنا
وسنّتنا» للعلامة الإميني للاطلاع على جانب من
النصوص
الصفحه ١٤٨ : ـ لبنان.
٨٨ ـ العواصم من القواصم ـ لابن العربي
ـ تحقيق محب الدين الخطيب.
٨٩ ـ العوالم ـ للشيخ عبد الله
الصفحه ١٤٩ : ـ لبنان.
ـ ق ـ
٩٩ ـ قيد الشريد في أخبار يزيد ـ لابن
طولون ـ سنة ١٤٠٦ هـ ـ دار الصحوة ـ القاهرة
الصفحه ١٤٢ : ق.
١٩ ـ أعلام النساء ـ لعمر رضا كحالة ـ ط
سنة ١٤٠٤ هـ ق ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ لبنان.
٢٠ ـ أعيان
الصفحه ٣٠ : ...
أمّا الإمام الحسن عليهالسلام فلم يكن جيشه يتفق
معه في شيء من ذلك ، بل هو إلى معاوية أقرب وأكثر
الصفحه ٥١ : علي عليهالسلام معاوية ولم يسعَ
إلى مصالحته؟
ونقول في الجواب :
إنّ من الضروري التنبيه إلى أن هذا
الصفحه ١٢٠ : الإمام الحسين عليهالسلام هو من يضع نفسه في
موقع الرسول صلىاللهعليهوآله
، ويسعى أتباع السفياني
الصفحه ٤١ : فلماذا حارب الإمام
علي عليهالسلام
معاوية ولم يسعَ إلى الصلح معه؟!
ونقول في الجواب :
سيأتي
: أنّ
الصفحه ٣٩ : الذي لا يدانيه أحد
في الاُمّة في جهاده وتضحياته ، ومقامه وفضائله.
ولا يجرؤ أحد على ادّعاء شيء منها في
الصفحه ٤٣ : أيضاً
من مواجهة الإمام الحسين عليهالسلام
ليزيد (لعنه الله).
ونقول في الجواب :
إنّ الأمر بعد الصلح