الصفحه ١٠٣ : ) ممّا اقترفته يداه ، وادعاء أنه لم يأمر بقتل الإمام الحسين عليهالسلام ، ولا رضي به ، بل
حاول أن يمنع من
الصفحه ١٣٣ :
إبراهيم بن محمّد بن
المنتشر ، عن أبيه قال : بلغنا أنه مَن وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه
الصفحه ٦ : أنفسهم في
موقع العجز عن ذلك سلقوا أهل الإيمان بألسنة حداد ، سراً وجهراً ، غير مبالين بما
يصيب المسلمين من
الصفحه ٢٣ :
الكذبة الكبيرة
إنّ الملاحظ هو :
أنّ بداية الكلام في المنشور وفي
السطرين الأوّلين منه بالذات
الصفحه ٢٤ : » (٢).
وهناك حديث الخلفاء أو الأئمة بعدي اثنا
عشر ، والأحاديث الدالة على أنهم من ذرّيته عليهالسلام
الصفحه ٣١ :
التأسيس في الخمسين سنة الاُولى
هذا من جهة ، ومن جهة اُخرى فإنّ
التأمّل في الاُمور يعطي أنّ
الصفحه ٣٩ : الذي لا يدانيه أحد
في الاُمّة في جهاده وتضحياته ، ومقامه وفضائله.
ولا يجرؤ أحد على ادّعاء شيء منها في
الصفحه ٤٨ : لقضيته؟!
وقد قالوا في وصف جيش الإمام
الحسن عليهالسلام :
خف معه أخلاط من الناس ، بعضهم شيعة له
ولأبيه
الصفحه ٥٧ :
شروط الهدنة :
إنّ الشروط التي وقَّع عليها معاوية قد
جاءت على غاية من الأهمية والخطورة
الصفحه ٥٨ :
الحسن عليهالسلام هو أنّ الإمام
الحسن عليهالسلام
يسلم الأمر (١)
لمعاوية على أن يكون له الأمر من
الصفحه ٦٨ : القضاء ، وحتى في مثل
هذه الاُمور الجزئية والبسيطة التي تعني أفراداً من الناس ...
ومن لا يُؤْمَنُ على
الصفحه ٧٢ :
هل بويع يزيد (لعنه الله) حقاً؟!
وقد لفت نظرنا ما ورد في المنشور من أن
يزيد (لعنه الله) قد بويع
الصفحه ٧٤ : النص
المجمع عليه ، وكذلك سائر النصوص المتواترة ، والتجأ إلى نص مشبوه تفوح منه رائحة
الافتعال والكذب
الصفحه ٨٧ :
٧ ـ وقد كتب يزيد (لعنه الله) إلى ابن
عباس ، وإلى مَن بمكة والمدينة من قريش أبياتاً منها
الصفحه ٨٩ : الغرابُ فقلت نح أو لا
تنح فلقد قضيتُ من النبيِّ ديوني (١)
إلى أن قال :
وهذا كفر