الصفحه ٩ : البدعة ، قد
نشرت كتباً وكتيبات توزع مجاناً على الناس فيها الكثير من التجنّي على الشيعة.
ولقد وقع بيدي
الصفحه ١٣ : بن زياد
رجل يقال له : شمر بن ذي الجوشن ، قال : لا حتّى ينزل على حكمك. فقال ابن زياد : نعم
حتّى ينزل
الصفحه ١٤ : منهم أحد إلاّ الحسين بن علي رضياللهعنهما، وبقي بعد ذلك
نهاراً طويلاً لا يقدم عليه أحد حتّى يرجع
الصفحه ٢٩ : عبد الرحمن ، فارجع إلى ما قد اتفقت عليه ، فإن أصرّت الثلاثة
الاُخرى على خلافها فاضرب أعناقها ...
وإن
الصفحه ٣٩ : ...
والشاهد
على ما نقول : إنّ معاوية قد
استطاع أن يخدع الناس بباطله حتّى في مقابل أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٠ : ، فكيف إذا أصبحوا يدَّعون المظلومية لأنفسهم ، والغاصبيّة
والعدوانيّة من أهل البيت عليهمالسلام
، وعلى
الصفحه ٦٠ :
وليس لمعاوية أن يعهد لأحد من بعده (١).
وهناك شروط اُخرى مثل :
أن يترك سب الإمام علي
الصفحه ٩٤ : عليهالسلام
وغير ذلك : «فالفاسق ملعون ، ومن نهى عن شتم الملعون فملعون» (١).
ويقول
: «على أنهم مجمعون على أنه
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سبايا ، وقرعه
ثنايا الحسين بالعود ، وإخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة ، تدل على القسوة
والغلظة
الصفحه ١٠٠ : مرتقى الشمس مقعدا
أفد عليَّ لأجازيك على ما فعلت
ولما جاء استقبله يزيد (لعنه الله) ، وقبّل
ما
الصفحه ١١٠ : الأنبياء على الإمام الحسين عليهالسلام
، فإننا نقول :
إنّ أوصياء نبينا الأعظم صلىاللهعليهوآله أفضل
الصفحه ١١١ :
فضلاً عن السعي
لتفضيلهم عليه؟!
اللطم على الإمام الحسين عليهالسلام
مطلوب لله تعالى :
أمّا ما
الصفحه ١١٣ : صلىاللهعليهوآله
: ليس منا ... على المجاز ، فراجع (١).
١ ـ وقد قال الكرماني : إلاّ أن يفسر
دعوى الجاهليّة بما
الصفحه ١١٨ : عمر بن الخطاب وأبو بكر السيدةَ فاطمة الزهراء عليهاالسلام من البكاء على ما
أصابها بمجرد وفاة أبيها
الصفحه ١٢١ :
المآتم ، وعقد له
مجالس البكاء ، ولم يفعل ذلك بالنسبة للإمام علي عليهالسلام
، ولا بالنسبة للنبي