الصفحه ٩٥ :
، وحمله آل رسول الله سبايا إلى الشام على أقتاب الجمال (٤).
وراجع كلام الآلوسي حول ما فعله يزيد (لعنه
الصفحه ٩٩ : ٣ / ٣١ ط دار الاُسوة ، والصراط
السوي في مناقب آل النبي / ٨٥.
الصفحه ٤٦ :
بل ذكر المرتضى في تنزيه الأنبياء أنه عليهالسلام دعاهم إلى أن
يخرجوا إلى معسكرهم بالنخيلة فلم يجبه
الصفحه ١٠٤ :
ولعلّ
ما يؤكّد هذا المعنى : أنّ المنشور يسعى
للنيل من شخص الإمام الحسين عليهالسلام
، سيد شباب أهل
الصفحه ١١٥ : : وهذا إسناد صحيح (٣).
ورواه أبو يعلى ، عن جعفر بن مهران ، عن
عبد الأعلى ، عن محمّد بن إسحاق ، عن يحيى
الصفحه ١٠٢ :
رأس النبي يحيى بن
زكريا عليهماالسلام
(١).
ثمّ حبس السبايا في محبس لا يكنّهم من
حر ولا برد
الصفحه ١٤ : بن ذي الجوشن.
قُتل مع الحسين كثير من أهل بيته ، وممّن
قُتل من أولاد علي بن أبي طالب الحسينُ وجعفرُ
الصفحه ١١٦ :
وقال محمّد سليم أسد : إسناده حسن من
أجل جعفر (١).
وروي أيضاً عن سعيد بن المسيب مثل ذلك
الصفحه ٨٧ :
٧ ـ وقد كتب يزيد (لعنه الله) إلى ابن
عباس ، وإلى مَن بمكة والمدينة من قريش أبياتاً منها
الصفحه ٨٦ : علي وعبد الله بن الزبير. والسّلام» (١).
٥ ـ كتب إلى عامله على المدينة بكتاب
قال له فيه : «وعجّل
الصفحه ٤٩ : وجنايات معاوية ، وهو أعظم خطراً من الهزيمة
العسكرية ثمَّ الإبادة.
ثاني
: السلام القائم على شروط ، وهو
الصفحه ١٠١ :
بستانه الخضرا ، كبّر
تكبيرة عظيمة (١).
وحين وصل السبايا إلى الشام «جمع يزيد
مَن كان بحضرته من
الصفحه ٤٢ : الناس
بشبهاته وشائعاته ، وأن يستفيد إلى أبعد الحدود من قتل عثمان ، ومن علاقته بعمر بن
الخطاب ، لو انتصر
الصفحه ١٠٣ : بن أبي سفيان (لعنه الله) الذي ارتكب
أعظم الجرائم وأفظعها في حق الدين ـ أن تكون من إرهاصات عودة
الصفحه ٣١ :
التأسيس في الخمسين سنة الاُولى
هذا من جهة ، ومن جهة اُخرى فإنّ
التأمّل في الاُمور يعطي أنّ