الصفحه ٢٧ : ذلك.
مع أن معاوية وعمرو بن العاص لم يكن
لهما ذلك الشأن بين المسلمين ، كما فقد أبو سفيان زعيم الشرك
الصفحه ١٥٣ : :
يزيد (لعنه الله) هو
الباغي بجميع المعايير
الفصل الأول : سياسات
ونتائج
الكذبة الكبيرة
الصفحه ١٢٦ : شريعة مرضية لله ولرسوله؟!
كما أن بني اُميّة وكلّ أتباعهم ، ومَن
كان تحت سيطرتهم ، وكذلك بنو أيّوب
الصفحه ٤٦ :
بل ذكر المرتضى في تنزيه الأنبياء أنه عليهالسلام دعاهم إلى أن
يخرجوا إلى معسكرهم بالنخيلة فلم يجبه
الصفحه ١٣٠ : سنته (٢).
وقال
عن شهر صفر : اليوم الأول منه
عيد بني اُميّة ، أدخلت فيه رأس الحسين رضي الله عنه بدمشق
الصفحه ٥٠ : الذي حاربهم وأراد قتلهم.
ولعلك تقول :
لقد رأينا أنّ الشيعة لم يسلموا بعد
الصلح من ظلم معاوية وبني
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام
واستأصل شأفتهم ..
فقد نادى منادي معاوية أن قد برئت الذمة
ممّن يروي حديثاً من مناقب علي وفضل أهل
الصفحه ١٤٤ : (تفسير ابن
كثير) ـ منشورات دار الفكر.
٤٤ ـ تفسير القمي ـ لعلي بن إبراهيم بن
هاشم ـ ط سنة ١٣٨٧ هـ
الصفحه ١٤٥ : الحسن حسام
الدين حميد بن أحمد المحلي ـ ط سنة ١٤٠٢ هـ ـ صنعاء ـ جامع النهرين ـ اليمن.
٥١ ـ حديث الثقلين
الصفحه ١٤٦ : الوصول في شرح نهاية السول ـ
لمحمد بخيت المطيعي ـ مطبوع مع نهاية السول ـ عالم الكتب.
٦٣ ـ سليم بن قيس
الصفحه ١٤٧ : .
٧٧ ـ صفّين ـ لنصر بن مزاحم المنقري ـ ط
سنة ١٣٨٢ هـ ق.
٧٨ ـ الصواعق المحرقة ـ لابن حجر
الهيثمي المكي
الصفحه ١٥٠ :
التميمي ـ ط دار المأمون للتراث ـ بيروت ودمشق ـ ط سنة ١٤٠٧ هـ ق.
١١٨ ـ مسند أحمد بن حنبل ـ ط سنة ١٣١٣
هـ
الصفحه ١٥٦ :
لعمر بن الخطاب وعثمان.................................... ١٢١
الفصل الثالث :
عاشوراء عيدٌ أم مأتم
الصفحه ٧١ : ؟! .. وذلك حين قبل بأنه ليس له حق أن يولّي أحداً بعده ..
فذلك
معناه : أن يعترف بأنه لا حق لولده ولا لغيره
الصفحه ٦٣ : إلى الإمام فإنما هو حق له
من حيث هو إمام.
وبذلك
يكون عليهالسلام قد أفهم من يريد أن
يفهم : أنّ هذه