الصفحه ٥١ :
الواضحة في تمييز
الحقّ فثورة الحسين هي السبب في بقاء الدين حيث وقف عليهالسلام
أمام أئمّة الفسق
الصفحه ١٨٢ :
في كتابه (الغدير ٥ / ٩٣) عشرات المصادر من صحاح المسلمين ومسانيدهم تؤكّد شرعية زيارة
القبور ونحن نشير
الصفحه ٤١ : الحقّ لا
يُعمل به وأنّ الباطل لا يُتناهى عنه؟ ليرغب المؤمن في لقاء الله مُحقّاً ؛ فإنّي
لا أرى الموت
الصفحه ١٠ :
ومن هذا الفهم لأهمّية هداية الحقّ ننظر
إلى اجتهاد الشيخ كمال معاش في كتابه (الحسين ريحانة النبي
الصفحه ١١ :
مستوحاة من روح نصوص الشريعة الإلهية. وهذا القول يتّفق مع ما أوردته في كتابي
(الحسين في الفكر المسيحي
الصفحه ١٥٥ : تسألون عن قتل الذباب وقد قتلتم الحسين بن بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢)!
وأُخذ ثَقَل الحُسين
الصفحه ٤٦ :
فإن ثواب
الله أعلى وأنبل
وإن تكن الأبدانُ للموتِ
فقتلُ امرئ بالسيفِ في اللهِ
الصفحه ١٢٩ : الشهادة وما كتب الله لك فيها من الثواب
العظيم ...».
قال : فانتبه الحسين من نومه فزعاً
مذعوراً فقصّ رؤياه
الصفحه ١١٢ : الوصف والاختيار وكلُّ ذلك قد حصل في حقّهما فوجب
القول بإمامتهما.
ويستدلُّ أيضاً بما قد ثبت بأنّهما
الصفحه ٢٠٠ : م ٤٦٣ هـ. ط بيروت دار
الفكر.
إحياء
علوم الدين للغزالي م ٥٠٥ هـ. ط
بيروت دار المعرفة.
كتاب
فردوس
الصفحه ٢٠٣ :
الغدير لبولس سلامة ط
بيروت الشركة العالمية للكتاب.
كتاب
الفتوح لابن أعثم
الكوفي م ٣١٤ هـ. ط بيروت دار
الصفحه ٢٠٢ : الكتاب
العربي.
الكامل
في التاريخ لابن أثير ط بيروت
دار إحياء التراث العربي.
المحاسن
والمساؤئ لإبراهيم
الصفحه ١٩٩ :
المصادر
القران الكريم
وقعة
صفين لنصر بن مزاحم المنقري م ٢١٣ ط المدني
مصر.
كتاب
التاريخ
الصفحه ١٣٩ : رجل من قومه يُقال له : المهاجر بن أَوْس : والله
إنّ أمرك لمريب! والله ما رأيت منك في موقف قطّ مثل ما
الصفحه ٩٨ : الإلهيّة الخاصّة وأنّها رسالة إلى العالم ليقتدوا
برسول الله صلىاللهعليهوآله
في محبّته وعلاقته بولده