الصفحه ٧٠ : بتربة حمراء» (٤).
كلّ ذلك إشارة إلى منزلة ومكانة الإمام
الحسين عليهالسلام
عند رسول الله
الصفحه ١٧٧ : له بلاء فليقم.
فقام قوم يذكروا وقام سنان بن أنس فقال : أنا قاتل حسين. فقال : بلاء حسن. ورجع
إلى منزله
الصفحه ٦٠ : كما ورد
ذلك في كتب الحديث والتاريخ(٢).
وعن سعيد بن المسيب قال : رأى رسول الله
صلىاللهعليهوآله
بني
الصفحه ١٠٨ :
عَهْدِي
الظَّالِمِينَ)
(١) فإنّه دالّ
على كون الإمامة من عهد الله تعالى وعلى اعتبار عصمة
الصفحه ١٠٧ : بامتثال أوامر مَنْ كان يفسق طول وقته وهو غائص في
المعاصي وأنواع الفواحش؟!(١).
وقد أشار الله تعالى في
الصفحه ٧٩ : . فيقولون : نحن من أُمتك يا أحمد. فأقول لهم : كيف خلفتموني
من بعدي في أهلي وعترتي وكتاب ربّي؟ فيقولون : أمّا
الصفحه ٢٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «شارب الخمر ملعون في التوراة والإنجيل والقرآن». كتاب فردوس الأخبار
الصفحه ١٢٢ :
وهو قائم أشعث أغْبر
بيده قارورة فيها دم فقلت : بأبي أنت وأُمّي يا رسول الله! ما هذا؟ فقال : «دم
الصفحه ٩٠ : : «يا رسول الله خرجا من الجوع وهما يبكيان». فخرج النبي صلىاللهعليهوآله في طلبهما فرأى أبا
الدردا
الصفحه ٨٤ : » (١).
عن سلمان رضياللهعنه
قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : «الحسن والحسين ابناي ؛ مَنْ
الصفحه ١٦٠ : بسنده قال عن أشياخ له
قالوا : غزونا بلاد الروم فوجدنا في كنيسة من كنائسها مكتوباً :
أترجو
الصفحه ٩٥ : وأبوهما خير منهما» (٢).
عن حذيفة قال : رأينا في وجه رسول الله صلىاللهعليهوآله تباشير السرور فقلنا
الصفحه ٥٨ : المسيحي في كتابه (الحسين في الفكر المسيحي) يقول :
رؤيا الفكر المسيحي لثورة الحسين دلالة كافية على إنسانيّة
الصفحه ١٨٨ : قولك ؛ لأنّك اللعين الذي لعنك رسول الله صلىاللهعليهوآله وأنت في صلب أبيك
الحكم بن أبي العاص ؛ فإنّ
الصفحه ١٥٨ : يديه فجعل ينكت بقضيب في يده على ثناياه وعنده أنس بن مالك جالس فقال
له : يا هذا ارفع قضيبك ؛ قد طالما