الصفحه ٢٩ : الآن مَنْ رجاكَ ومَنْ
حرَّكَ من دون بابكَ الحلقهْ
أنتَ جوادٌ وأنتَ معتمدٌ
الصفحه ١١٠ :
وقد ثبت أنّه لا يوجد أحد أحقّ وأولى
بهذا الأمر من علي بن أبي طالب عليهالسلام
؛ حيث توفّرت فيه
الصفحه ٥٩ : لأتأمّر عليكم وعلى رقابِكم ...
وكلّ شرط شرطته ـ أي للحسن عليهالسلام
ـ فتحت قدميَّ هاتين. شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٠٧ : ، وشرح صحيح مسلم للإمام النووي : ج ١١ و ١٢ ، ص
٤٧٨ ح ١٨٤٧ ، باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين ، وصحيح
الصفحه ١١٢ : للحسن والحسين عليهماالسلام.
____________________
(١) انظر شرح نهج
البلاغة : ج ٢ ص ٢٣٣ ، قيل لعلي
الصفحه ١١٣ : والهِجْرَةِ» (٣).
____________________
(١) نهج البلاغة : ص
٣١٨ رقم ٢٠٠ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ١٥٠ : المحرقة
: ص ١٩٢ ؛ شرح
نهج البلاغة : ج ٣ ص ١٦٩ ؛ الفصول المهمة : ص ١٧١ ؛ الأخبار
الطوال : ص ٢٥٣ ؛ الخصائص
الصفحه ٢٠٣ : دار الفكر.
شرح
نهج البلاغه لابن أبي الحديد ط ٢ دار إحياء الكتب العربية.
شواهد
التنزيل لقواعد
الصفحه ٧٩ : ء
عطاشى مسودّة وجوههم. ثمّ ترد عليَّ راية أُخرى أشدّ سواداً من الأُولى فأقول لهم
: مَنْ أنتم؟ فيقولون
الصفحه ١٢٦ :
وآله يسّر لك قبره وأنت في بيتك. فنزلت إلى هذه الحفرة فوجدت فيها حفرة ثانية داخل
تلك الحفرة الأُولى
الصفحه ١٤٠ : الله كنت أوّل خارج
عليك فأذن لي أن أكون أوّل قتيل بين يديك ؛ فلعلّي أن أكون ممّا يصافح جدّك محمّد
الصفحه ١٦٤ : .
لقد خرج الحسين واعداً ومتحدّياً
وداعياً بحقيقة هدفه فكان بطلاً ؛ وبذلك سجّل أوّل قوّة تحدٍّ وأوّل
الصفحه ٣١ : إليَّ صرّة مختومة وأنت أولى بها». فقال : سل عمّا بدا لك ؛ فإن
أجبت وإلاّ
الصفحه ٤٠ : وأسير بسيرة جدُي محمّد صلىاللهعليهوآله وسيرة أبي علي بن
أبي طالب فمَنْ قبلني بقبول الحقّ فالله أولى
الصفحه ٤٣ : وأوّل المؤمنين بالله والمصدّق برسول الله صلىاللهعليهوآله وبما جاء به من عند
ربّه؟ أوَ ليس حمزة سيد