الصفحه ١٥٦ : على البيوت والجدر. قالت : وبلغني أنّه كان بخراسان
والشام والكوفة.
وعن مروان مولى هند بنت المهلَّب
الصفحه ١٦٣ :
قلتُ الحسينُ فقال لي
ملقىً على وجهِ الترابْ
إنّ الحسينَ بكربلا
الصفحه ١٧٦ : رجاء العطاردي أنّه كان يقول :
لا تسبُّوا علياً ولا أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله
؛ إنّ جاراً لنا من
الصفحه ١٧٨ : وجُذام ومرض وفقر(١).
وروى سبط ابن الجوزي أنّ شخصاً علّق رأس
الحسين عليهالسلام
في لبب فرسه فرؤي بعدَ
الصفحه ١١ : ) (١)
من أنّ واقعة كربلاء لم تكن موقعة عسكرية انتهت بانتصار وانكسار بل كانت رمزاً
لموقف أسمى لا دخل له
الصفحه ١٧ : والمعرفة وعاش مع إخوته وأولاده أعواماً مليئة بالحبّ
المتبادل والاحترام المقدّس.
وبعبارة أُخرى : إنّه
الصفحه ١٩ : به أن أمسك لهما واُسوّي عليهما(٣).
وقال النبي صلىاللهعليهوآله : «سمّى هارون ابنيه
شبّراً وشبيراً
الصفحه ٢٢ : الصادق عليهالسلام أنّه قال : «اصطرع
الحسن والحسين عليهماالسلام
بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠ : الصفة فقالوا : الغداء. فنزل وقال : «إنّ الله لا يحبّ
المتكبّرين». فتغدّى معهم ثمّ قال لهم : «قد أجبتكم
الصفحه ٣١ : من النار» (١).
رويَ أنّ أعرابياً من البادية قصد
الحسين عليهالسلام
فسلَّم عليه فردّ عليهالسلام
الصفحه ٣٣ :
والأوصياء وإنّها
لدليل على أهليته للإمامة والخلافة والرئاسة.
ومن أخلاقه عليهالسلام : لمّا التقى
الصفحه ٣٥ : أو تموت. فقال الحسين عليهالسلام
: «إنّي لأرجو أن يوردنيه الله ويحلئكم(٢)
عنه» (٣).
هذا موقف معسكر
الصفحه ٤١ : بالحسين وأيقن أنّهم قاتلوه : «أمّا بعد إنّه قد نزل من الأمر
ما قد ترون وإنّ الدنيا قد تغيّرت وتنكّرت وأدبر
الصفحه ٤٢ :
وقال عليهالسلام
: «أيّها الناس اعلموا أنّ الدنيا دار فناء وزوال مُتغيّرة بأهلها من حال إلى حال
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآله : «وأنا من حسين» يريد
أنّ بقاء شريعته كان بسبب نهضة ولده الحسين عليهالسلام
ولولا هذه النهضة