الصفحه ٨٧ :
أسفي عليك يا رسول الله لو كنت حاضراً في كربلاء كي ترى ماذا صنعت أُمّتك بولدك
الحسين عليهالسلام
؛ حيث
الصفحه ٨٨ : إلى عالم النور؟! وكما قالت فاطمة عليهاالسلام
في خطبتها المعروفة في مسجد النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩١ :
عنهما فو الذي بعثني
نبيّاً لو قطرت قطرة في الأرض لبقيت المجاعة في أُمّتي إلى يوم القيامة».
ثمّ
الصفحه ٩٥ : وأبوهما خير منهما» (٢).
عن حذيفة قال : رأينا في وجه رسول الله صلىاللهعليهوآله تباشير السرور فقلنا
الصفحه ٩٧ : ميساً(٤) كما تميس العروس في خدرها» (٥).
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «هلمّ يا بلال
وناد في الناس
الصفحه ١٠٩ : .
وفي الدرّ المنثور عن النبي صلىاللهعليهوآله يقول : «لا طاعة
لمخلوق في معصية الخالق» (١)
فأئمّة أهل
الصفحه ١١٨ :
وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام لا يفتون برأيهم
كما يُفتي الناس في أُمور الدين وقد جاء عن الإمام
الصفحه ١٢١ : من جسدك قُطعت ووُضِعت في حجري.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «رأيت خيراً ؛ تلد فاطمة إن شا
الصفحه ١٣٧ : ـ يعني ابن الزبير ـ ليس في الدنيا
شيء أحبّ إليه من أن أخرج من الحجاز وقد علم أن الناس لا يعدلون بي ما دمت
الصفحه ١٣٩ :
ثالث لهما أليس كذلك؟
وكان موقف الحرّ واضحاً للعيان في واقعة
الطفّ يوم عاشوراء وذلك لمّا زحف عمر نحو
الصفحه ١٥١ :
عن عليّ رضياللهعنه
قال : «ليُقتلنّ الحسين قتلاً وإنّي لأعرف التربة التي يُقتل فيها قريباً من
الصفحه ١٥٢ :
وكان أوّل صارخة صرخت في المدينة اُمّ
سلمة زوج رسول الله صلىاللهعليهوآله
كان دفع إليها قارورة
الصفحه ١٥٨ : يديه فجعل ينكت بقضيب في يده على ثناياه وعنده أنس بن مالك جالس فقال
له : يا هذا ارفع قضيبك ؛ قد طالما
الصفحه ١٥٩ : صلىاللهعليهوآله
على أقتاب الجمال أي موثقين في الحبال والنساء مُكشّفات الرؤوس والوجوه (٢)
وقال ابن الجوزي
الصفحه ١٨١ : وشرعاً ؛ لأنّ تقديس العظماء
والأبطال بعد موتهم نزعة فطريّة وسنّة عقلائيّة سائدة في كلّ أنحاء العالم وبين