الصفحه ١٩٢ : الزوجاتِ
واسمها يُمْنُ كلّ فاطمة في الأر
ض تأتي في الأعصرِ المقبلاتِ
الصفحه ١٩٤ :
وقال الفرزدق في الحسين عليهالسلام : هذا الحسين بن
فاطمة الزهراء بنت محمّد عليهمالسلام
هذا والله
الصفحه ٨٣ : بين يديه في حجره فقلت : يا رسول الله أتحبّهما؟ قال :
«وكيف لا أُحبّهما وهما ريحانتاي من الدنيا أشمّهما
الصفحه ١٠٨ : فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (٢).
عن ابن عباس قال : معناها أنّه كائن لا
ينال عهده مَنْ هو في رتبة ظالم
الصفحه ١٣٦ : الرحمن المخزومي بمكّة فقال له :
بلغني أنّك تريد العراق وأنا مشفق عليك من مسيرك ؛ لأنّك تأتي بلداً فيه
الصفحه ١٥٤ :
ومَنْ يُصلّي القبلتين في الصبا
وخيرهم إذ يذكرون النسبا
قتلتُ
الصفحه ١٥٧ :
أشهر يُرى ذلك في
آفاق السماء كأنّها الدم(١).
عن معمر قال : أوّل ما عُرف الزُّهري
تكلَّم في مجلس
الصفحه ١٦١ :
الخيِّرين قال :
رأيت علي بن أبي طالب عليهالسلام
في المنام فقلت : يا أمير المؤمنين تقولون يوم فتح
الصفحه ١٣ :
مقدّمة المؤلّف
عندما نتأمّل شخصية الإمام الحسين عليهالسلام في التاريخ نراها
شخصية متميّزة
الصفحه ١٩ :
يكون مخلوق في
الأرحام ما يدعو بهنَّ مخلوق إلاّ حشره الله عزوجل
معه وكان شفيعه في آخرته وفرّج الله
الصفحه ٤٥ : الله
صلىاللهعليهوآله
فيَّ وفي أخي : هذان سيِّدا شباب أهل الجنّة» (١).
وقوله عليهالسلام
لمّا جمع
الصفحه ٥٤ : ؛ فإنّما
هو الملك ولا أَدري ما جَنّة ولا نار(١).
أبو سفيان بن حَرْب وأشياعه من بني
اُميّة الملعونون في
الصفحه ٥٧ :
صاعقة فأحرقت من أصحاب المجانيق(١)
وكان سبب خلع أهل المدينة له أنّ يزيد
أسرف في المعاصي. وأخرج الواقدي
الصفحه ٧٨ :
نزال نرى في وجهك
شيئاً نكرهه! فقال صلىاللهعليهوآله
: «إنّا أهل بيت اختار الله تعالى لنا الآخرة
الصفحه ٧٩ :
وظلمتموهم. ألا
وإنّه سترد عليّ في القيامة ثلاث رايات من هذه الأُمة ؛ راية سوداء مظلمة فتقف
عليّ