قائمة الکتاب
البحث
البحث في أحكام القرآن
١٥٩/١٠٦ الصفحه ١٢٥ : العباس ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، قال : «أصل الصيد :
الذي يؤكل لحمه ؛ وإن كان غيره يسمى صيدا. ألا ترى
الصفحه ١٢٦ :
آخر (٤) : «لأنه (والله أعلم) لا يشبه : أن يكون حرم فى الإحرام (٥) خاصة ، إلا ما
كان مباحا قبله
الصفحه ١٢٧ : من الصيد ، إلا : [ما] (٢) يؤكل لحمه.».
(وفيما أنبأ)
أبو عبد الله (إجازة) : أن العباس حدثهم : أنا
الصفحه ١٣٥ : عليه وسلم) : ما أريد بإحلاله منه ، وما حرّم ؛ أو يكون داخلا
فيهما. أو : من العام الذي أباحه ، إلا ما
الصفحه ١٣٨ : والأنثى فى ذلك سواء (٤)]. إلا أن يحتلم الرجل ، أو تحيض المرأة (٥) : قبل خمس
عشرة سنة ؛ فيكون ذلك : البلوغ
الصفحه ١٣٩ : فَرَضْتُمْ
لَهُنَّ فَرِيضَةً ؛ فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ : إِلَّا أَنْ
يَعْفُونَ (٤) : ٢ ـ
٢٣٧).»
«فدلت هذه
الصفحه ١٤١ : وجل) : بدفع أموال
اليتامى إليهم ؛ بأمرين ـ : لم يدفع إليهم إلا بهما. وهما : البلوغ والرشد.».
(٧) فى
الصفحه ١٤٨ : : أن تضيف من جاءك ، ولا تضيف من لا (٢) يقصد قصدك (٣) : [ولو كان محتاجا (٤)] ؛ إلا أن تطوّع
الصفحه ١٥١ :
لا قرابة بينها وبينه. فلو لم تجز (١) الوصية إلا لذى قرابة : لم تجز (٢) للمملوكين ؛
وقد أجازها لهم
الصفحه ١٥٨ : (٦). ـ : قسم كله ؛ إلا الرجال البالغين : فالإمام فيهم ،
بالخيار : بين أن يمنّ على من رأى منهم (٧) أو يقتل ، أو
الصفحه ١٦٣ :
من السّعاة ، ومن أعانهم : من عريف ، ومن (١) لا يقدر على
أخذها إلا بمعونته (٢). سواء (٣) كانوا
الصفحه ١٦٩ : .
(٧) هذه الجملة
حالية ، وإلا : تعين النصب.
(٨) كذا بالأم
والصحاح واللسان ، وفى الأصل : «فأم». وهو بالنصب
الصفحه ١٧٦ : وجدت الدلالة : على إنكاح (٧) الحرائر (٨). ـ إلا مطلقا.»
«فأحبّ إلىّ :
أن ينكح (٩) [من بلغ] : من
الصفحه ١٧٧ : حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ ، أَوْ ما مَلَكَتْ
أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
(٩) : ٢٣
الصفحه ١٧٩ :
(٤) ؛ فَإِنْ
خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا : فَواحِدَةً ، أَوْ ما
مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أحكام القرآن [ ج ١ ]
