ومجاهد (١)].
وقال ـ فى رواية الزّعفرانىّ عنه ـ : «وسمعت من أرضى ، يقول : الذي بيده عقدة النكاح : الأب فى ابنته البكر ، والسيد فى أمته (٢) ؛ فعفوه جائز (٣).».
* * *
(وأنا) أبو سعيد ، نا أبو العباس ، أنا الربيع ، قال : قال الشافعي (٤) : «قال الله عز وجل : (وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ : حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ : ٢ ـ ٢٤١) ؛ وقال عز وجل : (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ : ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ ، أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ؛ وَمَتِّعُوهُنَّ) الآية (٥).»
«فقال عامة من لقيت ـ : من أصحابنا ـ : المتعة [هى (٦)] : للتى [لم (٧)] يدخل بها [قطّ (٨)] ، ولم يفرض لها مهر ، وطلّقت (٩). وللمطلقة
__________________
(١) الزيادة عن المختصر. وقد روى هذا أيضا : عن طاوس ، والشعبي ، ونافع بن جبير ، ومحمد بن كعب. كما فى السنن الكبرى (ج ٧ ص ٢٥١).
(٢) انظر الأم (ج ٥ ص ١٩١).
(٣) انظر فى السنن الكبرى (ج ٧ ص ٢٥٢) : ما ورد فى ذلك عن ابن عباس وغيره ؛ وما حكاه عن الشافعي فى القديم.
(٤) كما فى الأم (ج ٧ ص ٢٨).
(٥) تمامها : (عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ ، وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ؛ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ ، حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ) : (٢ ـ ٢٣٦).
(٦) الزيادة عن الأم ؛ وبعضها ضروري ، وبعضها حسن كما لا يخفى.
(٧) الزيادة عن الأم ؛ وبعضها ضروري ، وبعضها حسن كما لا يخفى.
(٨) الزيادة عن الأم ؛ وبعضها ضروري ، وبعضها حسن كما لا يخفى.
(٩) فى الأم : «فطلقت». وراجع الأم (ج ٥ ص ٦٢) : ففيها فوائد كثيرة.