ونَصُّ كتابِ اللُّبابِ : وهو أَجَلُّ منها وأَعْظَم وَرَقاً ، قالَ : وهو الذي يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ شَبْذَرَ (١).
* قلْت : وهو مِن أَحْسَن المَرَاعي للدَّوابِّ تَسْمَنُ عليه ، وفَتْح الباءِ مِن لُغَةِ العامَّةِ.
وبِرْسِيمٌ : زُقاقٌ بمِصْرَ ، وضَبَطَه ياقوتُ بالفتْحِ ، ومنه أَبو زَيْدٍ عبدُ العَزيزِ بنُ قيسِ بنِ حفص البِرْسيمِيُّ المِصْريُّ : مُحَدِّثٌ عن يزيدِ بنِ سِنان وبكَّارٍ بنِ قتيبَةَ ، تُوفي سَنَة ثلثمائة واثْنَيْن وثَلاثِيْن.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَبو بصيرٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ الإبْريسميّ ، نُسِبَ إلى عَمَلِ الإبْريسَمِ مُحَدِّثٌ نيْسابورِيُّ مَاتَ ببَغْدادَ سَنَة ثلثمائة واحد وسَبْعِين.
وبراسم : اسمٌ سِرْيانيٌّ.
وبُرْسُومٌ ، بالضمِ ، عَلَمٌ.
[برشم] : بَرْشَمَ الرَّجُلُ : وَجِمَ وأَظْهَرَ الحُزْنَ ، أَو شَنَّجَ الوَجْهَ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وبَرْشَمَ : لَوَّنَ النُّقَط أَلْواناً مِن النُّقُوشِ كما يُبَرْشِمُ الصَّبيُّ بالنَّيْلجِ.
وبَرْشَمَ : أَدَامَ النَّظَرَ أَو أَحَدَّهُ ، بَرْشَمَةً وبِرْشاماً ، وأَنْشَدَ أَبو عُبَيْدَةَ للكُمَيْت :
أَلُقْطَةَ هُدْهُدٍ وجُنُودَ أُنْثى |
|
مُبَرْشِمَةً أَلَحْمِي تَأْكلُونا (٢)؟ |
وفي حَدِيْث حُذَيْفة : «فبَرْشَموا له» ، أَي حَدَّقُوا النَّظَرَ إليه.
والبُراشِمُ ، كعُلابِطٍ : الحَديدُ النَّظَرِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ (٣).
والبُرْشُمُ ، كقُنْفُدٍ : البُرْقُعُ ، عن ثَعْلَب ، وأَنْشَدَ :
غَداةَ تَجْلُو واضِحاً مُوَشَّما |
|
عَذْباً لها تُجْري عليه البُرْشُما(٤) |
والبُرْشُومُ : ضَرْبٌ مِن النَّخْلِ ، واحِدَتُه بُرْشومةٌ ، بالضمِ لا غَيْر.
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : لا أَدْرِي ما صحَّته.
وقالَ أَبو حَنيفَةَ : البُرْشومُ جِنْسٌ من التَّمْرِ.
وقالَ مُرَّةُ : البُرْشُومةُ ، بالضمِ ويُفْتَحُ : أَبْكَرُ النَّخْلِ بالبَصْرَةِ.
وقالَ ابنُ الَأعْرَابيِّ : البُرْشُومُ مِن الرُّطَبِ الشَّقمُ ، ورُطَب البُرْشُوم يَتَقدَّمُ عنْدَ أَهْلِ البَصْرَةِ على رُطَبِ الشِّهْريزِ ويُقْطَعُ عِذْقُه قَبْله.
* وممَّا يُسْتَدرَكُ عليه :
بُرْشُوم ، بالضمِ والعامَّةُ تَفْتح ، قَرْيةٌ بمِصْرَ يُجْلَب منها التِّيْن الجيد ، وقد دَخَلْتها.
وبُرَيْشيمِ مُصَغَّرَةٌ : قَرْيَةٌ أُخْرَى صَغِيرةٌ بالمَنُوفيَّة ، وقد رأَيْتها أَيْضاً.
[برصم] : البُرْصومُ ، بالضَّمِّ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو عِفاصُ القارورةِ ونَحْوِها في بعضِ اللُّغاتِ (٥).
[برطم] : البِرطامُ ، بالكسْرِ : الضَّخْمُ الشَّفَة كالبُراطِمِ ، كعُلابِطٍ ، واقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأُوْلَى.
والبِرْطامُ ، الشَّفَةُ الضَّخْمَةُ ، والاسمُ البَرْطَمَةُ ، كما في المُحْكَمِ.
والبَرْطَمُ ، كجَعْفَرٍ : العَييُّ اللّسانِ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
والبَرْطَمَةُ : الانْتِفاخُ غَضَباً ، قالَ :
مُبَرْطِمٌ بَرْطَمة الغَضْبانِ |
|
بِشَفةٍ ليستْ على أَسْنانِ (٦) |
__________________
(١) في معجم الألفاظ الفارسي لاستينجاس أن شبذر اسم إله ، وفي معجم الألفاظ الفارسية لادّي شير : الشَّبْذَر تعريب شودر وهو نبات شبيه بالرطبة إلا أنه أجلّ ورقٌ. كالأصل.
(٢) اللسان.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٩٣ وعبارتها : ورجل براشم : إذا مدّ نظره وأحدّه.
(٤) اللسان.
(٥) الجمهرة ٣ / ٣٠٧.
(٦) اللسان.