[برثم] : بُرْثُمٌ ، كقُنْفُذٍ : أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللّسانِ.
وقالَ الصَّاغانيُّ : وهو والِدُ عبدِ الرحمنِ المُحَدِّثُ.
* قلْتُ وهو عبدُ الرحمنِ بنُ آدَمَ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُمٍ ، ويقالُ : أُمُّ بُرْثُنٍ كما حقّقَه الحافِظُ ، ففي سِياقِ المصنِّفِ تبعاً للصَّاغانيّ نَظَرٌ ظاهِرٌ.
وبُرْثُمٌ : اسمُ جَبَلٍ عالٍ لا ينبُتُ شَيئاً ، وفي أَصْلِه ماءٌ ، وبه نمورٌ كَثيرَةٌ ، قالَهُ عرامٌ.
وقالَ آدَمُ بنُ عُمَر (١) بنِ عبدِ العَزيزِ وكان قَدِمَ الرَّيّ فكَرِهَها :
هل تَعْرِف الأَطْلال مِن مَريمِ |
|
بينَ سَوَاسٍ فلِوى بُرْثُمِ |
إلى أنْ قالَ :
ما لي وللرَّيِّ وأَكْنافِها |
|
يا قَوْم بينَ التّرْك والدَّيْلم |
أَرْضٌ بها الَأعْجمُ ذو مَنْطِق |
|
والمَرْءُ ذو المَنْطِق كالأَعْجم (٢) |
* وممَّا يُسْتَدركُ عليه :
حكيمةُ بنْتُ بُرْثُم ، ويقالُ : بُرْثُن العنْبَريَّة ، صحابيَّةٌ.
[برجم] : البُرْجُمَةُ ، بالضَّمِّ ، المَفْصِلُ الظَّاهِرُ مِن المَفاصِلِ ، أَو المَفْصِلُ الباطِنُ من الأَصابعِ ، وقيلَ : مِن الإصْبَعِ (٣) الوُسْطَى مِن كلِّ طائِرٍ ، ج بَراجِمُ ، كذا في المُحْكَمِ.
أَو هي ، أَي البَراجِمُ ، مَفاصِلُ الأَصابعِ كُلِّها ، أَو ظُهورُ القَصَبِ من الأَصابِعِ أَو هي التي بين الأَشاجِعِ والرَّواجِبِ ، وهي رُؤُوسُ السُّلامَياتِ مِن ظَهْرِ الكَفِّ إذا قَبَضْتَ كَفَّكَ نَشَزَتْ وارْتَفَعَتْ.
وفي التَّهْذِيبِ : الرَّاجِبَةُ البُقْعةُ المَلْساءُ بين البَراجِمِ.
والبَراجِمُ المُشَنَّجاتُ في مَفاصِلِ الأصابِعِ ، وفي مَوْضِعٍ آخَر في ظُهورِ الأصابع ، والرَّواجِبُ ما بَيْنها (٤) ، وفي كلِّ إصْبَع ثلاثُ بُرْجمات إلَّا الإِبْهام ، وفي مَوْضِعٍ آخَر : وفي كلِّ إصْبَع بُرْجُمَتَان.
وقالَ أَبو عُبَيْدٍ :
الرَّواجِمُ (٥) والبَراجِمُ مَفاصِلُ الَأصابِع كُلِّها. وفي الحَدِيْث : «مِنَ الفِطْرةِ غَسْلُ البَراجِمِ» ، وهي العُقَدُ التي في ظُهورِ الَأصابعِ يَجْتَمِع فيها الوَسَخُ.
والبَراجِمُ : قَوْمٌ مِن أَوْلادِ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكِ بنِ عَمْرو بنِ تَمِيمٍ ، وذلِكَ أَنَّ أَبَاهُم قَبَضَ أَصابِعَه وقالَ : كونوا كبَراجِم يَدِي هذه ، أَي لا تفرَّقُوا وذلِكَ أَعَزّ لكم.
وقالَ أَبو عُبَيْدَةَ : وهم خَمْسةٌ يقالُ لهم البَراجِمُ.
وقالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : البَراجِمُ في بنِي تَمِيمٍ : عَمْرُو وقَيْسُ وغالِبُ وكُلْفَةُ وظُلَيْمُ ، وهم بَنُو حَنْظَلَةَ بنِ زَيْدِ مَنَاة ، تَحالَفُوا أَن يكونوا كبَراجِمِ الأصابعِ في الاجْتِماعِ.
وفي كامِلِ المبرِّدِ : أَنَّهم أَوْلادُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ.
والذي في أَنْسابِ أَبي عُبَيْدَةَ : أَنَّهم بَنُو حَنْظَلَة بنِ مالِكِ بنِ زَيْدِ مَنَاة بنِ تَمِيمٍ ، وهو الصَّحِيْح ، وظُلَيْم اسْمُه مُرَّةَ.
وفي المَثَلِ : «إنَّ الشَّقِيَّ وَافدُ البَراجِمِ».
ويُرْوَى : راكِبُ البَراجِمِ ، لأنَّ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ كان له أَخٌ فقَتَلَه نَفَرٌ مِن تميمٍ فلذلِكَ أَحْرَقَ تِسْعَةً وتِسْعينَ رَجُلاً من بنِي دارِمِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَة ، وكانَ قد حَلَفَ ليُحْرِقَنَّ منهم مائَةً بأَخِيهِ سَعْدٍ ، كذا في النسخِ ، والصَّوابُ : بأَخِيهِ أَسْعَد ، وكان نازِلاً في دِيارِ تميمٍ ، فمَرَّ رَجُلٌ مِن البَراجِمِ فاشْتَمَّ رائِحَةَ حَريقٍ القَتْلَى فظَنَّ شِواءً اتَّخَذَهُ المَلِكُ فعَدَلَ إليه ليَرْزَأَ منه ، أَي يُصِيبَ منه ويَأكُلَ منه ، فقيلَ له : بلْ رَآه عَمْرُو وقالَ له : مِمَّنْ أَنْتَ؟ فقالَ : رجُلٌ من البَراجِمِ فَكَمَّلَ بِه مِائَةً أَي قُتِلَ وأُلْقِي في النَّارِ وقالَ :
__________________
(١) في معجم البلدان «عمرو».
(٢) الأبيات الثلاثة في معجم البلدان «برثم».
(٣) في القاموس بالضم وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجر.
(٤) التهذيب : بينهما.
(٥) في التهذيب : الرواجب بالباء ، والأصل كاللسان وكتب مصححه عن المصباح نقلاً عن الكفاية : البراجم رؤوس السلاميات والرواجم بطونها وظهورها.