يعْني : السَّمَّ ، قالَهُ ابنُ السِّكِّيت.
والسَّمْسَمُ : الذِّئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ سُمِّيَ به لخِفَّتِه ؛ أَو هو أَعَمُّ كالسَّمْسامِ.
والسَّمْسَمُ : رَمْلَةٌ مَعْروفَةٌ ، وبه فُسِّر قولُ البَعِيث أَيْضاً ، ومَن فَسَّره بها رَوَى تَسَرَّبْنَ ، ومَسَارِبُ الحيَّاتِ : آثارُها في السَّهْل إذا مرَّتْ ، وتَسَرّبُ : تَجيءُ وتَذْهَبُ ، شبَّه عُروقَه بمَجَارِي حَيَّاتٍ لأَنَّها مُلْتوِيَة ؛ وقالَ طُفَيْل :
|
أَسَفَّ على الأَفلاجِ أَيمنُ صَوْبِه |
|
وأَيْسَره يَعْلو مَخارِمَ سَمْسَمِ(١) |
والسِّمْسِمُ ، بالكسْرِ : حَبُّ الحَلِّ ، كما في الصِّحاحِ ، لَزِجٌ مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ ، ويُصْلِحُهُ العَسَلَ ، وإذا انْهَضَمَ سَمَّنَ ، وغَسْلُ الشَّعَرِ بماءِ طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بجَلْبَهَنْكَ ؛ بفتحِ الجيمِ والباءِ والهاءِ وسكونِ اللامِ والنونِ ، فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ ؛ فِعْلُه قَرِيبٌ مِن فعْلِ الخَرْبَقِ ، وقد يُسْقى المَفْلُوجَ مِن نِصفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأُ وحيا ، واسْتِعْمالُ الدِّرْهَمِ (٢) منه خَطِرٌ جدّاً.
والسِّمْسِمُ : الجُلْجُلَانَ.
قالَ أَبو حنيفَةَ : هو بالسَّراةِ واليَمَنِ كثيرٌ ، قالَ : وهو أَبْيَض.
والسِّمْسِمُ : حَيَّةٌ أَو دُوَيْبَّةٌ تُشْبهُها.
والسِّمْسِمُ (٣) : رَمْلَةٌ في بِلادِ الغَرْب ؛ قالَ العجَّاجُ :
|
يا دارَ سَلْمَى يا اسْلَمِي ثم اسْلَمِي |
|
بسَمْسَمٍ أَو عن يمينِ سَمْسَم |
وليست مُصَحَّفَةَ المَفْتوحةِ التي تقدَّمَ ذِكْرُها وذِكْرُ شاهِدِها مِن قوْلِ البَعِيث وطُفَيْل.
وقالَ نَصْرُ : مَوضِعٌ أَو جَبَلٌ أَظنُّه بنَواحِي اليَمامَةِ.
والسُّمْسُمُ ، بالضمِ وقد يُكْسَرُ ، لُغتانِ نَقَلَهما غيرُ واحِدٍ ، أَو غَلِطَ الجَوْهَرِيُّ في كَسْرِهِ. نَمْلٌ حُمْرٌ ، الواحِدَةُ بهاءٍ ، والجَمْعُ سَماسِمُ. وقالَ اللَّيْثُ : يقالُ لدُوَيْبَّةٍ على خِلْقَةِ الأَكِلَة حَمْراء هي السِّمْسِمَةُ.
قالَ الأَزْهَرِيُّ : وقد رأَيْتُها في البادِيَةِ وهي تَلْسعُ فتُؤْلم إذا لَسَعَتْ.
وقالَ أَبو خيرَةَ : هي السَّماسِمُ ، وهي هَناتٌ تكونُ بالبَصْرةِ يَعْضضنَ عَضّاً شَديداً ، الَهُنَّ رُؤُوسٌ فيها طُولٌ إلى الحُمْرةِ أَلْوانُها.
والسَّمْسَمُ : الخَفيفُ اللّطيفُ مِن الرِّجالِ ، وهي بهاءٍ.
والسَّمْسَمةُ : عَدْوُ الثَّعْلَبِ ، أَو ضَرْبٌ منه.
والسَّمامُ ، كسَحابٍ ، والسَّمْسامُ والسُّماسِمُ ، كعُلابِطٍ ، والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ بضمِّهِما : كُلُّه الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّرِيعُ من كلِّ شيءٍ.
والسَّمامَةُ ، كسَحابَةٍ : شَخْصُ الرَّجُلِ ؛ وسَماوتُه : أَعْلاهُ ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ :
|
وعادِيَة تُلْقِي الثِّيابَ كأنَّها |
|
تُزَعْزِعُها تحت السَّمامَةِ ريحُ (٤) |
ومِن دَوائِرِ الفَرَسِ دائرَةُ السَّمامَةِ ، وهي مُسْتَحَبَّةٌ عندَ العَرَبِ تكونُ في عُنُقِ الفَرَسِ في عَرضِها.
والسَّمامَةُ : ما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ.
وأَيْضاً : اللّواءُ ، على التَّشْبيهِ.
وقيلَ : السَّمامَةُ الطَّلْعَةُ ؛ يقالُ : هو بَهيُّ السَّمامَةِ ظاهِرُ الوَسامَةِ.
والسُّمَّةُ ، بالضمِّ : حَصِيرٌ تُتَّخذُ مِن خوصِ الغَضَفِ ؛ قالَهُ أَبو حنيفَةَ.
وفي التَّهذِيبِ : شبْهُ سُفْرَةٍ (٥) عَرِيضَةٍ تُسَفُّ من خوصٍ وتُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ إِذا صُرِمَتْ (٦) ليَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ مِن الرُّطَبِ والتَّمْرِ ؛ ج سُمَمٌ ، كصُرَدٍ.
وفي التَّهْذِيبِ : جَمْعُها سمومٌ (٧).
__________________
(١) اللسان.
(٢) في القاموس بالضم ، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.
(٣) ضبطت في اللسان والصحاح بالقلم هنا وفي الرجز الشاهد بالفتح.
(٤) ديوان الهذليين ١ / ١١٥ واللسان وفيهما «كأنما» بدل «كأنها».
(٥) في القاموس بالضم منونة.
(٦) الأصل والتهذيب وفي التكملة : خُرِقت.
(٧) كذا ، والذي في التهذيب كصُرَدٍ.