يَطُفْ إلَّا في ثيابِهِ فكانَ لكلِّ رجُلٍ مِن أَشْرافِهِم رجُلٌ مِن قُرَيْش ، فيكونُ كلُّ واحِدٍ منهما حِرْميَّ صاحِبِه ، كما يقالُ : كَرِيُّ للمُكْرِي والمُكْتَري.
ورجُلٌ حَرامٌ : داخِلٌ في الحَرَمِ ، وكذلِكَ الاثْنان والجَمِيع والمُؤَنَّث.
وأَحْرَمَ : دَخَلَ في حرْمَةِ الخِلافَةِ وذِمَّتِها.
والحِرْمُ ، بالكسْرِ : الرجُلُ المُحْرِمُ ، يقالُ : أَنْتَ حِلُّ وأَنْتَ حِرْمٌ.
وقيلَ لتكْبِيرَةِ الافْتِتاحِ تَكْبيرَةُ التَّحْرِيمِ لمنْعِها المُصَلِّي عن الكَلامِ والأَفْعالِ الخارِجَةِ عن الصَّلاةِ ، وتسَمَّى أَيْضاً : تَكْبيرَةَ الإِحْرامِ أَي الإِحْرام بالصَّلاة.
ورَوَى شَمِرٌ لعُمَرَ أَنَّه قالَ : الصِّيامُ إِحْرامٌ ، قالَ : وذلِكَ لامْتِناعِ الصَّائِم ممَّا يَثْلِمُ صِيامَه ، ويقالُ للصّائِمِ مُحْرِمٌ لذلِكَ ، ويقالُ للحالِفِ مُحْرِمٌ لتَحَرُّمِه به ، ومنه قَوْلُ الحَسَنِ في الرجُلِ يُحْرِمُ في الغَضَبِ أَي يَحْلِف.
وفي حَدِيْث آدَمَ : «إنَّه اسْتَحْرَمَ بعْدَ مَوْت ابنِه مائَةَ سَنَةٍ لم يَضْحَكْ» ، هو مِن قوْلِهِم : أَحْرَمَ الرجُلُ إذا دَخَلَ في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ ، وليسَ مِن اسْتِحْرامِ الشاةِ.
وناقَةٌ مُحَرَّمَةُ الظهْرِ : صَعْبَةٌ لم تُرَضْ.
وفي العَرَبِ بُطونٌ يَنْسَبونَ إلى آلِ حَرامٍ منهم : بَطْنٌ في تَمِيمٍ ، وبَطْنٌ في جُذَام ، وبَطْنٌ في بكْرِ بنِ وَائِل.
فالتي في تَمِيمٍ تُنْسَبُ إلى أَبي تَمِيمٍ حَرامُ بنُ كَعْب بنِ سعْدِ بنِ زَيْدِ مَنَاة بنِ تَمِيمٍ منهم : أَبو شهابٍ عيسَى بنُ المُغِيرَة التَّمِيميُّ الحَرامِيُّ مِن مَشايخ سُفْيان الثَّوْريّ ، وَثَّقه ابنُ مُعِيْن.
والتي في جُذَام تُنْسَبُ إلى حَرام بنِ جُذَام ، منهم : قيسُ بنُ زيْدِ بنِ حيا بنِ امرِىءِ القَيْسِ الحَرامِيُّ له صُحْبَةٌ.
وفي خُزاعَة : حَرامُ بنُ حبشيةَ بنِ كعْبِ بنِ عَمْرو بنِ رَبعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عَمْرٍو ، منهم : أَكتم بنُ أَبي الجَوْن له صُحْبَةٌ.
وفي عذْرَةَ : حَرامُ بنُ ضنةَ بنِ عبدِ بنِ كثيرٍ ، منهم : زملُ بنُ عَمْرٍو ، له صُحْبَةٌ ، وجميلُ بنُ مَعْمر صاحِبُ شيبَةَ.
وفي كِنانَةَ : حَرامُ بنُ ملْكان.
وفي ذبيان : حَرامُ بنُ سعْدِ بنِ عَدِيٍّ بنِ فَزارَةَ.
وفي سُلَيْم : حَرامُ بنُ سماكِ بنِ عَوْفِ بنِ امرِىءِ القَيْسِ بنِ بهثَةَ بنِ سُلَيْم ، وإيَّاهم عَنَى الفَرَزْدق :
فَمَنْ يَكُ خائِفاً لأَذاةِ شِعْرِي |
|
فقد أَمِنَ الهِجاءَ بَنُو حَرامِ(١) |
ومِن بليّ : حَرامُ بنُ جعلِ بنِ عَمْرو بنِ جشم بنِ وزم بنِ ذُبْيان بنِ هيم بنِ ذُهْل بنِ هنيّ بنِ بليّ. وحَرامُ بنُ مَلْحان خالُ أَنَس بنِ مالِكِ ، وأُخْتُه أُمُّ حَرامٍ مَشْهُوران.
وحَرامُ بنُ عَوْفٍ البَلَويُّ شَهِدَ فتْحَ مِصْرَ.
وعبدُ اللهِ بنُ عَمْرو بنِ حَرامِ بنِ ثعْلَبَةَ بنِ حَرامِ بنِ كعْبِ بنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ السُّلَميُّ والد جابِرٍ.
وزاهِرُ بنُ حَرامٍ ، وقيلَ : بالزَّاي ، وقالَ عبدُ الغنِيّ بالرَّاءِ أَصَحّ.
وشَبيبُ بنُ حَرامِ شَهِدَ الحُدَيْبيَّة.
وحَرامُ بنُ جُنْدَبِ بنِ عامِرِ بنِ غنمِ جَدُّ لأَنَس بنِ مالِكٍ.
وحَرامُ بنُ غفار في أَجْدادِ أَبي ذَرٍّ الغَفَارِيّ.
وحَرامُ بنُ سعْدِ الأَنْصارِيُّ شيخٌ للزّهْريّ.
وحَرامُ بنُ حَكِيم (٢) بنِ سَعْدِ الأَنْصارِيُّ الدِّمَشْقيُّ عن عمِّهِ عبدِ اللهِ بنِ سعْدٍ.
وحَرامُ بنُ عبدِ عَمْرو الخَثْعِميُّ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو بنِ العاصِ.
وحَرامُ بنُ إبراهيمَ النَّخعيُّ عن أَبيهِ ، وعنه الوَليدُ بنُ حَمَّاد ، ذَكَرَه ابنُ عُقْدَة.
وحَرامُ بنُ وَابِصَةَ الفَزارِيُّ شاعِرُ فارِسَ.
وحَرامُ بنُ دراجٍ عن عُمَرَ وعليٍّ ، وقيلَ بالزَّاي.
وأَبو الحَرام بنُ العمرط بنِ تجيبٍ.
والدَّاخلُ بنُ حَرامٍ الذُّهْليُّ شاعِرٌ.
__________________
(١) اللسان.
(٢) تقريب التهذيب : حكيم بن خالد بن سعد.