يا رُبَّ بَيْضاء بِوَعْثِ الأَرْمُلِ |
|
قد شُعِفَتْ بناشِيءٍ هَبَرْكَلِ(١) |
وقالَ الأَزْهَرِيُّ في الخُماسِي عن أَبِي تُرابٍ : الهَبَرْكَلُ الغُلامُ القَوِيُّ ، وبه فسّرَ البَيْت فهو مُسْتَدركٌ عليه.
[هتل] : هَتَلَتِ السَّماءُ تَهْتِلُ هَتْلاً ، بالفتحِ ، وهُتولاً بالضمِ ، وتَهْتالاً ، كتَهْتانٍ ، وهَتَلاناً ، محرَّكةً ، هَطَلَتْ ؛ وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ للعجَّاجِ :
ضرْبُ السَّوارِي مَتْنَه بالتَّهْتال (٢)
أَو هو فَوْقَ الهَطْلِ ، وكذلِكَ هَتَنَتْ بالنّونِ ، أَو الهَتَلانُ ، محرَّكةً ، المَطَرُ الضَّعيفُ الدَّائمُ كالهَتَنانِ.
وسَحائبُ هُتَّلٌ ، كرُكَّعٍ ، مِثْلِ هُطَّلٌ وهُتَّن ، وقيلَ : مُتَتَابعةُ المَطرِ.
وهَتْلَى ، كسَكْرَى : نَبْتٌ ، وليسَ بثَبْتٍ.
وهَتِيلٌ ، كأميرٍ : ع.
[هتمل] : الهَتْمَلَةُ : الكلامُ الخَفِيُّ كالهَتْلمةِ.
وقد هَتْمَلاً : تَكَلَّما بكلامٍ يُسِرَّانه عن غيرِهِما ؛ قالَ.
الكُمَيْت :
ولا أَشْهَدُ الهُجْرَ والقائِلِيهِ |
|
إذا هُمْ بهَيْنَمةٍ هَتْمَلوا(٣) |
وجَمْعُ الهَتْملةِ هَتامِلُ ؛ قالَ ابنُ أَحْمر :
فَسِرْ قصْدَ سَيري يا بنَ سَمْراء إنَّني |
|
صَبورٌ على تلكَ الرُّقَى والهَتامِل(٤) |
والمُهَتْمِلُ : النَّمَّامُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
ابنُ هُتَيْملٍ مُصَغَّراً ، مِن شُعَراءِ اليمنِ وله دِيوانٌ مَشْهورٌ ، وهو مِن رِجالِ السَّبْعمائة.
[هثمل] : الهَثْمَلَةُ ، بالمُثَلَّثَةِ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ ، وفي اللّسانِ : هو الفَسادُ والاخْتِلاطُ.
[هجل] : الهَجْلُ : المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ ، نَحْو الغائِطِ.
وفي التَّهْذِيبِ : الهَجْلُ الغائِطُ يكونُ مُنْفرجاً بينَ الجِبالِ مُطْمئنًّا مَوْطِئه صُلْبٌ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : هو ما اتَّسَعَ مِن الأَرضِ وغَمَضَ ؛ قالَ ابنُ أَحْمر :
بهَجْلٍ من قَساً ذَفِر الخُزامى |
|
تهادَى الجِرْبياءُ به الحَنِينا (٥) |
كالهَجيلِ ، كأَميرٍ ، ج أَهْجالٌ وهِجالٌ ، بالكسْرِ ، وهُجُولٌ ، بالضمِ ؛ وأَمَّا قَوْلُ الشاعِرِ :
لها هَجَلاتٌ سَهْلة ونِجادُها |
|
دَكادِكُ لا تُؤْتَى بهنَّ المَراتِعُ (٦) |
فزَعَمَ أَبو حَنيفَةَ أَنَّه جَمْعُ هَجْل.
قالَ ابنُ سِيْدَه : ورَدَّ عليه ذلِكَ بعضُ اللُّغَوِيِّين وقالَ : إنَّما هو جَمْعُ هَجْلةٍ ، قالَ : يقالُ هَجْل وهَجْلة كما يقالُ سَلٌّ وسَلَّة وكَرٌّ وكَرَّةٌ (٧) ، وأَنا لا أَثِقُ بهَجْلة ولا أَتَيَقَّنها ، وإنَّما هَجْل وهَجَلات عنْدِي مِن بابِ سُرادِق وسُرادِقات وحَمَّام وحَمَّامات ، وغيْر ذلِكَ من المُذَكَّر المَجْموعِ بالتاءِ.
والهَوْجَلُ : المَفازَةُ البعيدةُ التي لا عَلَمَ بها ؛ وقيلَ : هي المفازَةُ الذاهِبَةُ في سيْرِها.
وقالَ الأَصْمَعِيُّ : الهَوْجَلُ الأرْضُ التي تأْخُذُ مرَّةً هكذا ومرَّةً هكذا ؛ قالَ جندل بنُ المُثَنَّى :
والآلُ في كلِّ مُرادٍ هَوْجَلِ |
|
كأَنَّه بالصَّحْصَحانِ الأَنْجَلِ |
قُطْنٌ سُخام بأَيادِي غُزَّلِ (٨)
__________________
(١) اللسان والتكملة وفيها بين المشطورين :
شبيهة العين بعين المغزل |
|
فيها طماح عن خليل حنكل |
وهي تداري ذاك بالتجمل
(٢) اللسان والصحاح ، وقبله :
عزّز منه وهو معطي الأسهال
(٣) اللسان.
(٤) اللسان
(٥) اللسان.
(٦) اللسان بدون نسبة وفيه : لا تؤبي.
(٧) في اللسان : وكوّ وكوّة.
(٨) اللسان والصحاح.