وقالَ يَحْيَى بنُ نُجَيْم : الهَوْجَلُ الطَّريقُ الذي لا عَلَمَ به ، وأَنْشَدَ :
إليك أَميرَ المؤْمِنِين رَمَتْ بنا |
|
هُمومُ المُنَى والهَوْجَل المُتَعَسِّف (١) |
وقيلَ : هي الأَرضُ التي لا نَبْت بها ، قالَ ابنُ مُقْبِل :
وجَرْداءَ خَرْقاء المَسارِح هَوْجَلٍ |
|
بها لاسْتِداء الشَّعْشعانات مَسْبَحِ (٢) |
والهَوْجَلُ : النَّاقَةُ بها هَوَجٌ من سُرْعَتِها ؛ قالَ الكُمَيْت :
وبعد تساربهم بالسِّيا |
|
طِ هَوْجاء ليلتَها هَوْجَل(٣) |
ويُرْوَى : وبعدَ إشَارَتِهم ، أَي في لَيْلَتها. وقيلَ : هي السَّريعَةُ الوَسَّاع مِن النّوقِ ؛ وقيلَ : هي السَّريعَةُ الذاهِبَةُ في سيْرِها.
والهَوْجَلُ : الدَّليلُ الحاذِقُ ، عن أَبي عَمْرو.
والهَوْجَلُ : البطيءُ المُتَوانِي الثَّقيلُ الوَخِمُ.
وقيلَ : هو الرجُلُ الأَحْمَقُ.
والهَوْجَلُ : المرْأَةُ الواسِعَةُ ، وشَدَّدَه الشَّاعِرُ للضَّرُورَةِ فقالَ :
قلت تعلَّق فَيْجلاً هَوْجَلَّا (٤)
كالهَجُولِ وقيلَ : الهَجُولُ الفاجِرَةُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَب :
عُيونٌ زَهاها الكُحْل أَمَّا ضَمِيرُها |
|
فعَفٌّ وأَمَّا طَرْفُها فهَجُول(٥) |
قالَ ابنُ سِيْدَه : عنْدِي أَنَّه الفاجِرُ.
وقالَ ثَعْلَب هنا : إنَّه المُطْمَئنُّ مِن الأرْضِ ، قالَ : وهو منه خَطَأٌ.
والهَوْجَلُ : مِشْيَةٌ في اسْترخاءٍ ؛ قالَ العجَّاجُ :
في صَلَبٍ لدْنٍ ومَشْيٍ هَوْجَلِ (٦)
والهَوْجَلُ : اللَّيلُ الطَّويلُ ، وبه فسِّرَ بَيْتُ الكُمَيْت أَيْضاً لَيْلتُها هَوْجَل بالرَّفْع.
والهَوْجَلُ : بَقايا النُّعاسِ ، عن أَبي عَمْرو.
وأَيْضاً : أَنْجَرُ السَّفينةِ ، وهو المرسى ، عن أَبي عَمْرو أَيْضاً ؛ زادَ الزَّمَخْشَرِيُّ الثَّقِيلُ.
ويقالُ : أَرْسَى السَّفينَةَ بالهَوْجَلِ ، وهو مجازٌ ، وهو الذي يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ لنكر.
والهَوْجَلُ : الرَّجُلُ الأَهْوَجُ الذَّاهِبُ في حمقِهِ ، قالَ أَبو كبيرٍ :
فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّناً |
|
سُهُداً إذا ما نامَ لَيلُ الهَوْجَلِ(٧) |
والهاجِلُ. النَّائِمُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وأَيْضاً : الكَثيرُ السَّفَرِ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وهَوْجَلَ الرَّجُلُ هَوْجَلَةً : نامَ نَوْمَةً خَفيفَةً ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ، وأَنْشَدَ :
إلَّا بقايا هَوْجَل النعاسِ (٨)
وهَوْجَلَ : سارَ في الهَجْلِ المُطْمَئن من الأرْضِ ؛ كهاجَلَ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وأَهْجَلَ الإِبِلَ : أَهْمَلَها ، حَكَاه بعضُهم كما في العُبَابِ ؛ فهي مُهْجَلَةٌ أَي مُهْمَلَةٌ.
وأَهْجَلَ الشَّيءَ : وسَّعَهُ نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وأَهْجَلَ المالَ وأَسْجَلَهُ : ضَيَّعَهُ وخَلَّاهُ ، فهو مالٌ مُهْجَلٌ ومُسْجَلٌ.
والمُهاجَلَةُ : المُساجَلَةُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وأَبو الهَجَنْجَل ، كسَجَنْجَلٍ : كُنْيَةٌ ؛ وهَجَنْجَلُ : اسمُ رجُلٍ (٩) به كنى ، أَنْشَدَ ابنُ جنِّي :
__________________
(١) اللسان والتهذيب ونسبه للفرزذق.
(٢) اللسان والتهذيب.
(٣) اللسان والتكملة والصحاح باختلاف بعض ألفاظه.
(٤) اللسان.
(٥) اللسان بدون نسبة.
(٦) اللسان.
(٧) ديوان الهذليين ٢ / ٩ والمقاييس ٦ / ٣١ واللسان وعجزه في الصحاح والأساس.
(٨) اللسان والتهذيب بدون نسبة.
(٩) في القاموس بالضم منونة ، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجرّ.