ولَيْلَى : مِن أَسْماء النِّساءِ ؛ وفي الصِّحاحِ : اسمُ امرأَةٍ ج لَيالي (١) قالَ الرَّاجزُ :
لم أَرَ في صَواحِبِ النِّعالِ |
|
اللَّابِساتِ البُدَّنِ الحَوَالي |
شِبْهاً لِلَيْلى خِيرةِ اللَّيَالي (٢) وحَرَّةُ لَيْلَى بالبادِيَةِ وهي إحْدَى الحِرَارِ ، قالَ الرماحُ بنُ مَيَّادة :
أَلَا لَيْتَ شِعْري هل أَبِيتَنَّ لَيْلَةً |
|
بحرَّةِ لَيْلى حيثُ ربتني أَهْلي (٣) |
وابنُ لَيْلَى المِرْمانِيُّ ، هكذا في النسخِ ، وفي بعضِها : المزين ، وكُلّه غَلَطٌ ، والصَّوابُ المزنيُّ ، كما نَصّ عليه ابنُ فَهْدٍ والذَّهبيُّ. قالا : إسْناد حدِيْثه مدنيّ.
وأَبو لَيْلَى الأشْعَرِيُّ رَوَى عنه عامِرُ بنُ لدين الأشْعَرِيّ إن صحَّ الحدِيْث.
وأَبو لَيْلَى الخُزاعِيُّ ذَكَرَه ابنُ حَبَّان وهو مَجْهولٌ ؛ وأَبو لَيْلَى النابِغَةُ الجَعْدِيُّ اسْمُه قيسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمر ، ويقالُ إنّه أَنْشَدَ النبيَّ صلىاللهعليهوسلم ؛ وأَبو لَيْلَى عبدُ الرَّحمن بنُ كَعْب بنِ عَمْرو المَازِنيُّ مَاتَ في أَوَّلِ خِلافَةِ عُثْمان وهو أَخُو عبد اللهِ ؛ وأَبو لَيْلَى الغِفارِيُّ يَرْوِي عن الحَسَنِ البَصْرِيّ عنه حدِيْث كأنّه مَوْضوعٌ ، صَحابيُّونَ ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنهم.
وفاتَهُ : أَبو لَيْلَى الأنْصارِيُّ وَالِدُ عبدِ الرّحمن بنِ أَبي لَيْلى له صُحْبَة واخْتُلِف في اسْمِه فقيلَ بِلالٌ ، وقيلَ : بليلٌ ، وقيلَ : داودُ بنُ بِلال بنِ بَليلٍ (٤) ، ويقالُ إنَّ بِلالاً أَخُوه ، رَوَى عنه ابنُه عبد الرَّحمن.
وأَبو لَيْلَى عبدُ اللهِ بنُ سَهْل بنِ عبدِ الرّحْمن بنِ سَهْل بنِ كَعْب الأَنْصارِيّ وهو الذي رَوَى عنه مالِكُ حدِيْث القسامَةِ. وأَبو لَيْلَى الكِنْدِيُّ مَوْلاهُم ، قيلَ : اسْمُه سَلَمة بنُ مُعاوِيَةَ ، وقيلَ : مُعاوِيَةُ بنُ سلمةً ، وقالَ أَبو حاتِمٍ : اسْمُه سَعِيدُ بنُ أَشْرَفَ بنِ سِنَان ، رَوَى عن سويدِ بنِ غفلَةَ.
وأَبو لَيْلَى الخَرَاسانيُّ رَوَى عنه وكِيعُ بنُ الجَرَّاح ، قيلَ : اسْمُه عبدُ اللهِ بنُ مَيْسَرَة الحارِثيّ.
ويقالُ أَلْبَسَ لَيْلٌ لَيْلاً إذا رَكِبَ بعضُه بعضاً ، كما في العُبَابِ.
ولا يَلْتُه مُلايَلَةً ولِيالاً : اسْتَأْجَرْتُه لِلَيْلَةٍ ، عن اللّحْيانيّ.
وعامَلَهُ مُلايَلَةً ، من اللّيْلِ ك ياوَمَهُ مُياوَمَةً (٥) ، من اليومِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
اللَّيْلُ اللَّيْنُ على البَدَلِ ، حَكَاه يَعْقوب.
ورجُلٌ لَيْليٌّ : يحبُّ سُرَى اللّيْلِ.
وإلى نِصْف النَّهارِ تقولُ : فعلْتُ اللّيلةَ ، وإذا زَالَتِ الشمسُ قلْتَ فعلْتُ البارِحَةَ لِلَّيْلةِ التي قد مَضَتْ.
ويقالُ للمُضَعَّفِ والحُمَقَّ : أَبو لَيْلى. وكانَ مُعاوِيَةُ بنُ يَزِيْد يُكْنى أَبا لَيْلى ، قالَهُ عليُّ بنُ سلمان (٦) الأَخْفَش.
وقالَ المَدَايني : يقالُ إنَّ القُرَشِيَّ إذا كان ضَعِيفاً يقالُ له أَبو لَيْلى ، وإنَّما ضعْفَ مُعاوِيَةُ لأنَّ وِلايَتَه كانت ثَلاثَة أَشْهُرٍ ؛ قالَ : وأَمَّا عُثْمان بن عَفَّان فيقالُ له أَبو لَيْلى لأَنَّ له ابْنَة يقالُ لها لَيْلى.
قالَ : ويقالُ أَبو لَيْلى كُنْيَةُ الذَّكَر ؛ قالَ نوفلُ بنُ ضمرَةُ الضَّمْريُّ :
إذا ما لَيْلِيَ إدْجَوْجَى رَمَاني |
|
أَبو لَيْلى بِمُخْزِيةٍ وعَارِ (٧) |
ولَيْلٌ ولَيْلى : مَوْضِعان في قَوْل النابِغَةِ :
اضْطَرّك الحزْنُ من لَيْلى إلى بَرَد |
|
تَحْتارُه مَعْقِلاً عن جُشِّ أَعْيارِ (٨) |
__________________
(١) في القاموس : «امرأة ج ليالٍ».
(٢) اللسان والصحاح.
(٣) معجم البلدان «حرة ليلى» من أبيات.
(٤) وقيل : يسار ، وقيل أوس ، عاش إلى خلافة علي رضياللهعنه ، انظر تقريب التهذيب.
(٥) في القاموس بالكسر منونة ، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى نصبها.
(٦) كذا ، وفي اللسان «سليمان».
(٧) اللسان.
(٨) كذا بالأصل واللسان منسوباً للنابغة ، وفي معجم البلدان «ليلى» إلى بدر بن حزّان الفزاري ، وفيهما : «ما اضطرك الحرز».