جَمَعْتُك والبَدْرَ ابنَ عائشةَ الذيِ |
|
أَضاءتْ به مُسْحَنْكِكاتُ اللّيَائِل(١) |
وقالَ الجوْهَرِيُّ : اللَّيلُ واحِدٌ بمعْنَى جَمْع ، وواحِدُه لَيْلة مِثْل تَمْرة وتَمْر ، وقد جُمِع على لَيالٍ فزَادُوا فيها الياءَ على غيرِ قِياسٍ ، ونَظِيرُه : أَهْل وأَهالٍ ، ويقالُ : كأَنَّ الأَصْلَ فيها لَيْلاةُ فحذفت.
ولَيْلَةٌ لَيْلاءُ ، بالمدِّ وتُقْصَرُ : طَويلَةٌ شَديدَةٌ صَعْبَةٌ ، أَو هي أَشَدُّ لَيالي الشَّهْرِ ظُلْمَةً ، وبه سُمِّيَتِ المرْأَةُ لَيْلى ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي :
كم ليلةٍ لَيْلاءَ مُلْبِسة الدُّجَى |
|
أُفْقَ السماء سَرَيْت غير مُهَيَّب! |
أَو اللّيْلاءُ : لَيْلَةُ ثَلاثينَ ، والدَّهْماء لَيْلَةُ تسْع وعشْرِين ، والدَّعْجاء لَيْلَةُ ثَمَان وعشْرِين ، قالَهُ ابنُ السِّكِّيت.
ولَيْلٌ أَلْيَلُ ولائِلٌ ومُلَيَّلٌ ، كمُعَظَّمٍ ، كذلِكَ أَي شَديدُ الظُّلْمَةِ.
قالَ ابنُ سِيْدَه : وأَظنُّهم أَرادُوا بِمُلَيَّل الكَثْرة كأَنَّهم توهَّمُوا لُيِّل ، قالَ عَمْرُو بنُ شأْسٍ :
وكان مُجودٌ كالجَلامِيد بعدَ ما |
|
مَضَى نصفُ لَيْلٍ بعد لَيْلٍ مُلَيَّلِ(٢) |
وقالَ اللّيْثُ : تقولُ العَرَبُ هذه لَيْلةٌ لَيْلاءُ إذا اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُها ، ولَيْلٌ أَلْيَلُ. وأَنْشَدَ للكُمَيْت : ولَيْلهم الأَلْيَل.
قالَ : وهذا في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، وأَمَّا في الكَلامِ فلَيْلاء ، قالَ الفَرَزْدقُ :
قالوا وخاثِرُهُ يُردُّ عليهمُ |
|
والليلُ مُخْتَلِطُ الغَياطِلِ أَلْيَلُ(٣) |
وألالُوا وأَلْيَلُوا : دَخَلوا في اللَّيْلِ.
وقالَ النَّضْرُ : أَلْيَلَ : صَارَ فيه. واللَّيْلُ : الذَّكَرُ والأُنْثَى جَمِيعاً مِن الحُبارَى أَو فَرْخُها ؛ وكذلِكَ فَرْخُ الكَرَوانِ ، وقَوْل الفَرَزْدق :
والشّيْب ينْهَضُ في الشَّبابِ كأَنَّه |
|
لَيْلٌ يَصِيحُ بجانِبَيْهِ نَهارُ (٤) |
قيلَ : عَنَى باللّيْلِ فَرْخَ الكَرَوان أَو الحُبارَى ، وبالنَّهارِ فَرْخ القَطَا ، فحُكِيَ ذلِكَ ليونس فقالَ : اللَّيْل ليلُكم والنَّهارُ نَهارُكم هذا.
وقالَ الجوْهَرِيُّ : وذَكَرَ قومٌ أَنَّ اللّيْلَ وَلَدُ الكَرَوان ، والنَّهارَ وَلَدُ الحُبارَى ، قالَ : وقد جاءَ ذلِكَ في بعضِ الأَشْعارِ ، قالَ : وذَكَرَ الأَصْمَعِيُّ في كتابِ الفَرْقِ النَّهارَ ولم يذكُر اللّيْلَ.
قالَ ابنُ بَرِّي : الشِّعْر الذي عَنَاه الجوْهَرِيّ بقَوْله : وقد جاءَ ذلِكَ الخ هو قَوْلُ الشاعِرِ :
أَكَلْتُ النَّهارَ بنِصْفِ النَّهار |
|
ولَيْلاً أَكَلْتُ بليلٍ بَهِيم (٥) |
واللَّيْلُ : سَيْفُ عَرْفَجَةَ بنِ سَلامَةَ الكِنْدِيِّ ، كذا في النسخِ ، والصَّوابُ الكَلْبيّ مِن بَنِي زُهَيْر ، كما هو نَصُّ العُبَابِ ، وفيه يقولُ :
آتيك سلمى باطلا |
|
والليلُ ذو الغَرْبين كمعي |
إن لم أعجل ضربة |
|
ترقص بجمعكم وجمعي |
وأُمُّ لَيْلَى : الخَمْرُ السَّوْداءُ ، عن أَبي حَنيفَةَ.
قالَ ابنُ بَرِّي : وبها سُمِّيتِ المرْأَةُ ولم يقيِّدها ابنُ الأعْرَابيِّ بلَوْن ، قالَ : ولَيْلى (٦) : نَشْوَتُها ، وهو بَدْءُ سُكْرِها.
__________________
(١) اللسان وفيه «الليايل».
(٢) اللسان.
(٣) اللسان وعجزه في الصحاح ، ولم أجده في ديوانه.
(٤) ديوانه ١ / ٢٩٥ برواية :
ابكِ على الحجّاج عولك ما دجا |
|
ليلٌ بظلمته ولاح نهارُ |
والمثبت كرواية اللسان.
(٥) اللسان.
(٦) على هامش القاموس عن احدى نسخه : «أو ليلى».