والفَرْغَلُ بنُ أَحْمَد دَفِيْن أَبي تيج بالصَّعيدِ وقد زُرْته.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :

[فرقل] : الفَرْقِلَّةُ ، بالفتحِ وكسْرِ القافِ وتَشْديدِ اللام : هذه التي تُرْمَى بها الحجرُ ، وهي عاميَّةٌ ، ويكنون به أَيْضاً عن الواغِلِ الذي يَتَدَخلُ في كلِّ أَمْرٍ.

[فرفل] (١) : الفُرافِلُ ، كعُلابِطٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللّسانِ.

وقالَ اللّيْثُ : فُرافِلُ : سَويقُ يَنْبوتِ عُمانَ ، هكذا نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

[فزل] : الفَيْزَلَةُ : أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.

وقالَ الأَصْمَعيُّ : هي من الأَرَضينَ السَّريعةُ السَّيلِ إذا أَصابَها الغَيْثُ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :

الفَزْلُ : الصَّلابَةُ ، عن الأَصْمَعيُّ ، قالَ : ومنه أَرْضٌ فَيْزَلَةٌ ، والياءُ زائِدَةٌ.

[فسل] : الفَسْلُ : قُضْبانُ الكَرْمِ للغَرْسِ (٢) ، وهو ما أُخِذَ مِن أُمَّهاتِه ثم غُرِسَ ، حَكَاه أَبو حَنيفَةَ.

والفَسْلُ مِن الرِّجالِ : الرَّذْلُ الذي لا مُرُوءَةَ له ولا جَلدَ كالمَفْسولِ ، كما في الصِّحاحِ ، ج أَفْسُلٌ ، كأَفْلُس ، وفُسولٌ ، بالضمِّ ، وفِسالٌ ، ككِتابٍ ، قالَ الشاعِرُ :

إذا ما عُدَّ أَرْبعةٌ فِسالٌ

فزوجُك خامسٌ وأَبوك سادِي (٣)

يُرْوَى ذلِكَ للنابغَةِ الجعْدِيّ يهْجُو لَيْلَى الأَخْيليَّة.

وفُسْلٌ ، وقالوا فُسولَة فأَثْبَتُوا (٤) الجَمْعَ كما قالوا بُعُولَة وفُحولَةً ، حَكَاه كُراعٌ ، وقالوا فُسَلاءُ بضَمِّهِنَّ ، والأَخيرَةُ نادِرَةٌ ، وكأَنَّهم تَوهَّمُوا فيه فَسِيلاً ، ومِثْلُه سَمْح وسُمَحاء كأَنَّهم تَوهَّمُوا فيه سَمِيحاً.

قالَ سِيْبَوَيْه : والأَكْثَر فيه فِعال ، وأَمَّا فُعُول ففزْعٌ داخِلٌ عليه أَجْروه مجْرَى الأَسْماءِ ، لأَنَّ فِعالاً وفُعولاً يَعْتَقِبانِ على فَعْل في الأَسْماءِ كَثيراً ، فحُمِلَت الصِّفةُ عليه. وقد فَسُلَ ، ككَرُمَ وعَلِمَ ، وحَكَى سِيْبَوَيْه فُسِلَ مِثْلُ عُنِيَ ، قالَ : كأَنَّه وضعَ ذلِكَ فيه ، فَسالَةً وفُسولَةً وفُسولاً ، فهو فَسْلٌ مِن قوْمٍ أَفْسالٍ وفُسولٍ (٥) وفِسال وفُسَلاء.

والفَسِيلَةُ : النَّخْلَةُ الصغيرَةُ ، ج فسائلُ وفَسيلٌ ، وفي بعض النسخِ : فَسلٌ ، والذي في الكِتابِ هو الصَّوابُ ، وفُسلانُ ، بالضمِّ ، جَمْعُ الجَمْعِ عن أَبي عُبَيْدٍ.

وقالَ الأَصْمَعيُّ في صِغارِ النخْلِ : أَوَّلُ ما يُقْلعُ مِن صِغارِ النَّخْل هو الفَسِيلُ والوَدِيُّ ، والجَمْعُ فَسائِلُ ، وقد يقالُ للواحِدَةِ : فَسِيلَةٌ.

وأَفْسَلَها : انْتَزَعَها من أُمِّها واغْتَرَسَها.

وفُسالَةُ الحَديدِ ، بالضمِّ : سُحَالتُه.

وفي المُحْكَمِ : فُسالَةُ الحَديدِ ونحوِه : ما تَناثَرَ منه عند الضَّرْبِ إذا طُبعَ.

والمُفَسِّلَةُ ، كمُحَدِّثَةٍ : المرأَةُ التي إذا أُريدَ غِشْيانُها قالتْ أَنا حائضٌ لتَرُدَّه ، ومنه الحَديثُ : «لَعَنَ المُسَوِّفَة والمُفَسِّلَة» ، وهي التي تَعْتَل لزَوْجِها بأَنّها حائضٌ وتُسوِّفه لأَنَّه ممَّا يفتِّرُه ويكسرُ نَشاطُه ، قالَهُ الزَّمَخْشرِيُّ.

والفِسْلُ ، بالكسْرِ : الأَحْمَقُ ، عن أَبي عَمْرٍو.

وقالَ : وفَسَلَ الصبيَّ إذا فَطَمَهُ ، كأَنَّه لُغَةٌ في فَصَلَه بالصَّادِ.

وقالَ اللَّيْثُ : أَفْسَلَ عليه مَتاعَه ، أَي أَرْذَلَه.

وأَفْسَلَ عليه دَراهِمَه إذا زَيَّفَها ، وهي دَرَاهمُ فُسول ، ومنه حَديْثُ حذيفَةَ : «أَنَّه اشْتَرَى ناقَةً مِن رَجُلَيْن وشَرَطَ لهما مِن النقْدِ رِضاهما فأَخْرجَ لهما كِيساً فأَفْسلا عليه» ، أَي أَرْذَلا وزَيَّفا منها ، وأَصْلُها مِن الفَسْل ، وهو الرَّدِي‌ءُ الرَّذْل مِن كلِّ شي‌ءِ :

__________________

(١) كذا بالأصل ، حقها أن تكون قبل مادة ف ر ق ل.

(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «للغِراس».

(٣) اللسان والصحاح.

(٤) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : فاثبتوا الجمع ، هكذا في خطه ، ومثله في اللسان».

(٥) في اللسان : «فِسال».