ومن المجازِ : زَالَتِ الشَّمْسُ زَوَالاً وزُوُولاً ، كقُعُودٍ ، بِلا هَمْزٍ ، كذلِكَ نَصَّ عليه ثَعْلَب ، وزِئالاً ، ككِتابٍ ، وزَوَلاناً ، محرَّكةً ، زَلَّتْ ومالَتْ عن كَبِدِ السَّماءِ. ومنه زَالَ النَّهارُ وزَالَ الظِّلُّ غَيْر أَنَّهم لم يقُولُوا في مَصْدَرِهما زُوُولاً ، كما قالُوا في الشَّمْسِ.
ومن المجازِ : زَالَتِ الخَيْلُ بِرُكْبَانِها زِئَالاً أي نَهَضَتْ كقَوْلِه :
وقد زَالَ الهَمَالِيجُ بالفُرْسانِ (١)
ومن المجازِ : زالَ زائِلُ الظِّلِّ أَي قامَ قائِمُ الظَّهيرةِ وعَقَلَ.
ويقالُ : زَالَتْ ظَعْنُهُم زَيْلُولَةً كقَيْلُولَةٍ إذا ائْتَوَوا (٢) مكانَهُم ثم بَدَا لهم ، وقَوْلُه : عنه أَي عن اللّحْيانيِّ ، ولم يتقدَّمْ ذِكْرُه ، تَبعَ عِبَارَةَ المُحْكَمِ ونَصّها بعْدَ ما ذُكِرَ ، وهذه عن اللّحْيانيّ ، وزَالَتْ ظَعْنُهُم إلى أَنْ قالَ : ثم بَدَا لَهُم ، عنه أَيْضاً ، أَي عن اللّحْيانيّ كذلِكَ ، وهو صَحِيحٌ ، وأَمَّا في سِيَاقِ المصنِّفِ فالصَّوابُ حَذْفُ لَفْظةِ عنه فتَنَبَّه لذلِكَ.
وزَاوَلَهُ مُزَاوَلَةً وزِوالاً ، بالكسرِ ، عالَجَهُ وحاوَلَهُ وطالَبَهُ ، وكلُّ مُحَاوِلٍ مُطَالِبٌ مُزَاوِلٌ.
ومن المجازِ : هو يُزَاوِلُ حاجَةً له ، أَي يُحَاوِلُها ، ويقالُ : هو مُمَارِسٌ للأَعْمالِ ومُزَاوِلُها. ومَلِلْتُ مُزَاوَلَة هذا الأَمْر.
وتقُولُ ما زَالَ هذا الأَمْرُ مُدَاوَلاً فيهم مُزَاوَلاً بأَيْدِيْهم.
قالَ الأَزْهَرِيُّ : وهذا كُلُّه من زَالَ يَزُولُ زَولاً وزَوَلاناً ، وأَنْشَدَ ثَعْلب لابنِ خارِجَةَ :
فَوَقَفْتُ مُعْتاهاً أُزَاوِلُها |
|
بمُهَنَّدٍ ذي رَوْنَقٍ عَضْب (٣) |
وقالَ رجلٌ لآخَرَ عَيَّرَه بالجُبْنِ : والله ما كنتُ جَبَاناً ولكنِّي زَاوَلْت مُلْكاً مُؤجَّلاً! وقالَ زُهَيْرُ :
فبِتْنَا وُقوفاً عنْدَ رَأْسِ جَوادِنا |
|
يُزَاوِلُنا عن نَفْسه ونُزَاوِلُه(٤) |
وتَزَوَّلَه وَزَوَّلَه : أَجادَهُ ، هكذا في النسخِ ، والصَّوابُ أَجَاءَهُ ، وهكذا حَكَاه الفارِسِيُّ عن أَبي زَيْدٍ.
ومن المجازِ : الزَّوْلُ : العَجَبُ يقالُ : هذا زَوْلٌ من الأَزْوَالِ أَي عَجَبٌ من العَجَائِبِ.
والزَّوْلُ : الصَّقْرُ. وأَيْضاً : فَرْجُ الرَّجُلِ. وأَيْضاً : الشُّجاعُ الذي يَتَزَايلُ الناسُ من شجاعَتِهِ. وأَيْضاً : ع باليَمَنِ. وأَيْضاً : الرَّجُلُ الجَوادُ والجَمْعُ أَزْوالٌ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت لكثيرِ بنِ مُزَرَّد :
لَقَدْ أَرُوحُ بالكِرامِ الأَزْوال |
|
مُعَدِّياً لذات لَوْثٍ شِمْلال (٥) |
ومن المجازِ : الزَّوْلُ : الشَّخْصُ. وأَيْضاً : البَلاءُ.
وأَيْضاً : الخَفيفُ ، وأَنْشَدَ القَزَّازُ :
تَلِين وتَسْتَدْني له شَدَنِيَّةٌ |
|
مع الخائفِ العَجْلانِ زَوْلٌ وثُوبُها (٦) |
وهو أَيْضاً : الظَّرِيفُ من الرِّجَالِ. قالَ ابنُ السِّكِّيت : يُعْجبُ من ظَرْفِه. وقيلَ : هو الفَطِنُ.
وقد زَالَ يَزُولُ إذا تَظَرَّفَ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.
وهي زَوْلَةٌ ، بهاءٍ ، يقالُ : امْرَأَةٌ زَوْلَةٌ إذا كانت بَرْزَةً للرِّجالِ ؛ وقيلَ : هي الفَطِنَةُ الدَّاهِيَّةُ ؛ وقيلَ : هي الظَّرِيفَةُ.
ووَصِيفَةٌ زَوْلَةٌ : نافِذَةٌ في الرِّسائِلِ ج أَزْوَالٌ ، يقالُ : فِتْيَةٌ أَزْوَالٌ وفَتَيَاتٌ زَوْلاتٌ.
وتَزَوَّلَ الفَتى إذا تَنَاهَى ظَرْفُه.
ويقالُ : زَالَهُ وانْزالَ عنه إذا فارَقَهُ الأَخيرُ مُطَاوِعٌ لأَزَالَه وزَوَّلَه.
والزَّائِلَةُ كلُّ ذي روحٍ من الحيوانِ يَزُولُ عن مَوْضِعِه ، أَو كلُّ مُتَحَرِّكٍ لا يَقرُّ في مَكَانِه يَقَعُ على الإِنسانِ وغيرِه ، ومنه
__________________
(١) جزء من بيت وتمامه في اللسان :
عهدي بهم يوم باب القريتين وقد |
|
زال الهماليج بالفرسان واللجمِ |
(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «انْتَوَوْا».
(٣) اللسان.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ٦٦ واللسان والصحاح ، وفي الديوان : «فبتنا عراةً».
(٥) اللسان.
(٦) اللسان.