[زبل] : الزِّبْلُ : بالكسرِ. وكأَميرٍ ، السَّرقينُ وما أَشْبَهَهُ.
والمَزْبَلَةُ : وتُضَمُّ الباءُ مُلْقاهُ ، كما في المُحْكَمِ ، ومَوْضِعُهُ ، كما في العُبَابِ ، والجَمْعُ المَزَابلُ.
وزَبَلَ زَرْعَهُ يَزْبِلُهُ زَبْلاً ، من حدِّ ضَرَبَ ، سَمَدَهُ أَي أَصْلَحَه بالزِّبْل وكذلِكَ الأَرْض.
والزِّبالُ : ككِتابٍ ، ما تَحْمِلُه النِّحْلَةُ ، كذا في النسخِ والصَّوابُ (١) : النَّمْلَةُ بِفِيها ، ومنه قَوْلُهم : ما أَصَابَ من فلانٍ زِبالاً ، ويُضَمُّ أي شيئاً ، عن ابنِ دُرَيْدٍ (٢) ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ فحلاً :
|
كَريمُ النِّجار حَمَى ظَهْرَهُ |
|
فلم يُرْتَزأْ بركوبٍ زِبَالا(٣) |
وما في البِئْرِ والإِناءِ والسِّقاءِ زُبالَةٌ بالضَّمِّ أي شَيْءٌ.
وزَبالَةُ : كسَحابَةٍ ع منه أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَيَّاشٍ الزَّباليُّ ، هكذا ضَبَطَه أَبُو مَسْعُودٍ البَجَليُّ ، وضَبَطَه الخَطِيبُ بالضَّمِّ رَوَى عنه أَبُو العَبَّاس بنُ عقْدَةَ ، ويقالُ إنَّه مَنْسوبٌ إلى جَدِّه زَبَالَة ؛ ومحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَبي الحَسَنِ بنِ زَبالَةَ المَخْزُوميُّ المدَنيُّ مُحدِّثٌ عن مالِكٍ والدَّرَاورْدِي ، وعنه أَهْلُ العِرَاقِ ، وقد تكلَّم فيه ابنُ مُعِينٍ وأَبُو دَاوُد ، وقالَ الرشاطيُّ : واهٍ لا يُحْتَج به ، وقد رَوَى عنه الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ وأَبُو خَيْثَمَة.
وزَبالَةُ بِنْتُ عُتَيْبَةَ بنِ مِرْداسٍ أُخْتُ هُرْدَانَ وخَدْلَةَ شاعِرَةٌ ، كان بَيْنها وبَيْن اللّعِيْن المَنْقَريّ مُهَاجاةٌ ، وكذلِكَ بَيْنها وبَيْن أُخْتها خَذْلَةَ.
وزُبالَةُ بنُ خشَيْشٍ بالضمِّ جَدُّ والِدِ مالِكٍ بنِ الحُوَيْرِثِ بنِ أَشْيَمَ اللَّيْثيُّ الصَّحابيُّ ، رَضِيَ الله تعالى عنه ، له وفادَةٌ ، وتوفي سَنَة ٤٧ ، فقوْلُ الصَّاغانيُّ فيه أَنَّه من أَصْحابِ الحدِيثِ محل تأمُّلٍ ، وكذا إهْمالُ المصنِّفِ إيَّاه وعَدَمُ إشارَتِه إلى ذلِكَ.
وزبالَةُ ع من ضَوَاحِي المدِينَةِ ، قالَهُ الزَّجَّاجِيُّ ؛ وقالَ ابنُ خرداذ به بَيْن بَغْدادَ والمدِينَةِ سُمِّي بزُبَالَة بنِ حبابِ بنِ مكْرَب بنِ عمْلَيْق ؛ وقالَ ابنُ الكَلْبيّ بزُبَالَة بِنْت مَسْعُودٍ (٤) من العَمَالقَةِ.
وقالَ أَهْلُ اللّغَةِ : سُمِّي من قَوْلِهم ما في السِّقاءِ زُبَالَة أي شيءٌ ، وهي مَنْزلَةٌ من مَنَاهِلِ طَرِيقِ مَكَّة ؛ وقيلَ : لزبْلِها المَاءَ أَي ضَبْطها ، يقالُ : فلانٌ شَدِيدٌ الزبلِ للقِرْبَةِ إذا احْتَمَلَها على شدَّتِه.
وفي التبْصِيرِ : مَنْزلَةٌ بَيْن فيْد والكُوْفَة.
وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ الزُّباليُّ مُحدِّثٌ.
عن أَبي عاصِمٍ النَّبِيل.
وفَاتَه : حَسَّان الزُّباليُّ عن زَيْدِ بنِ الحبابِ.
والزَّبِيْلُ كأَميرٍ وإذا كُسِرَتِ الزَّايُ شُدِّدَتِ الباءُ مِثْل سِكِّينٍ وقِنْديلٍ بالكسْرِ لأَنَّه ليسَ في كَلامِهم ، فَعْليلٌ بالفتحِ. قالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقد يُفْتَحُ : وهي لُغَةٌ عن الفرَّاءِ نَقَلَها الصَّاغانيُّ ، القُفَّةُ أَو الجرابُ أَوِ الوِعاءُ يُحْمَل فيه ج زُبُلٌ ككُتُبٍ وزُبْلانٌ بالضمِّ وزَنَابِيلُ ، يقالُ : عنْدَه زُبُلٌ من تَمْرٍ وزَنَابِيل.
والزِئْبِلُ كزِبْرِجٍ الدَّاهِيَةُ عن ابنِ عَبَّادٍ ، وكذلِكَ الضِئْبِلُ بالضَّادِ ، كما سَيَأْتي ، والجَمْعُ زَآبِلُ وضَآبِلُ.
والزَّأْبَلُ : كجَعْفَرٍ وتُكْسَرُ الباءُ أَيْضاً : القَصيرُ قالَ :
حَزَنْبَل الحِضنَيْن فَدْمٌ زَأْبَل (٥)
وبِتَرْكِ الهَمْزِ أَكْثَرُ.
وزابَلُ كهاجَرَ د بالسِّنْدِ وله كَوْرَةٌ كَبيرَةٌ تُعْرَفُ بزابلستان.
وأَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ زِنْبيلٍ ، بفتحِ الزَّاي كما ضَبَطَه الحافِظُ (٦) ، النَّهاوَنْدِيُّ راوي تاريخِ البُخارِيِّ الصَّغيرِ عن أبي القاسِمِ بنِ الأَشْقَرِ عنهُ.
والزُّبْلَةُ : بالضمِ ، اللَّقْمَةُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ، قالَ :
__________________
(١) كما في الصحاح واللسان والمقاييس ٣ / ٤٥.
(٢) الجمهرة ١ / ٢٨٢ ونص عبارتها : ويقال : ما أصبت من فلان زِبالاً ولا زُبالاً أي لم أصب منه طائلاً.
(٣) اللسان والجمهرة والتهذيب والأساس ونسبه لابن أحمر.
(٤) في معجم البلدان «مِسْعَر».
(٥) اللسان.
(٦) انظر التبصير ٢ / ٥٩٣.