والخَوْزَلَى. وفي التَّهْذِيبِ : هو يمْشِي الخَيْزَلَى والخَوْزَلَى إذا تَبَخْتَرَ.
وتَخَزَّلَ السَّحابُ إذا رَأَيْته كأَنَّه يَتَراجَعُ تَثاقُلاً كما في المُحْكَمِ.
والخُزْلَةُ : بالضمِ الكَسْرَةُ في الظَّهْرِ ، خَزِلَ كفَرِحَ فهو أَخْزَلُ ومَخْزولٌ كما في العُبَابِ.
وقالَ اللَّيْثُ : الأخْزل الذي في وسطِ ظهرِهِ كسْرٌ وهو مَخْزولُ الظَّهْرِ.
وفي ظهْرِهِ خُزْلَةٌ بالضمِ أي شيءٌ مِثْل سَرْجٍ ، وقد خَزِل يَخْزلُ خَزْلاً.
وفي المُحْكَمِ : الخُزْلَةُ والخَزْلُ : الكَسْرَةُ من الظَّهْرِ.
والخُزْلَةُ في الشِّعْرِ : ضَرْبٌ من زِحافِ الكَاملِ ، وهو سُقوطُ الأَلِفِ سُكونُ التاءِ من مُتَفاعِلُنْ فيَبْقَى مُتْفَعِلُنْ ، وهذا البناءُ غَيْرُ مَعْقولٍ فيُصْرفُ إلى بناءِ مَقُولٍ مَعْقولٍ هو مُفْتَعلن ، وبَيْتُه :
مَنْزِلَة صَمَّ صَدَاها وعَفَت |
|
أَرْسُمُها إن سُئِلَت لم تُجِبِ (١) |
قالَهُ ابنُ سِيْدَه ، كالخَزْلِ بالفتحِ.
وقالَ اللَّيْثُ : الخُزْلة سُقوطُ تاءِ مُتَفاعِلُنْ أَو مُفَاعَلَتُنْ كقَوْلِ الشاعِرِ :
وأَعْطَى قَوْمه الأَنْصار فَضْلاً |
|
وإخْوتَهُم من المُهَاجِرِينا (٢) |
وثَمَامُه : المُتَهَاجِرِينا. ولا يكونُ هكذا إلَّا في الوَافِرِ والكَامِلِ ؛ ومِثْلُه قَوْلُ عَمْرو بنِ عَبْدِوُدَّ :
لقد بَحِحْتُ من النِّدا |
|
ءِ لجَمْعِكُم هَلْ من مُبارِز؟ (٣) |
وتَمَامُه : ولقَدْ ، ويُسَمَّى هذا أَخْزل ومَخْزُولاً.
وقالَ الخَلِيلُ : الخَزْلُ : الجَمْعُ بَيْن الطَّيِّ والإِضْمَارِ.
والأَخْزَلُ من الإِبِلِ : ما ذَهَبَ سَنامُه كُلُّه قالَهُ اللَّيْثُ. قالَ الأَزْهَرِيُّ كأَنه أَرَادَ الأَجْزلَ بالجيمِ ، فصَحَّفَ وجَعَلَها خاءً ، ولعلَّ الخاءَ والجيمَ يَتَعاقَبَان في هذا.
والاخْتِزالُ : الانْفِرادُ بالرَّأْي.
والاخْتِزالُ : الحَذْفُ ، قالَ ابنُ سِيْدَه : ولا أَعْرفُه عن غَيْرِ سِيْبَوَيْه. وأَيْضاً : الاقْتِطاعُ ، يقالُ : اخْتَزَلَ المالَ إذا اقْتَطَعَه.
وفي المُحْكَمِ : انْخَزَلَ عن جَوابِي إذا لم يَعْبَأْ به.
وانْخَزَلَ في كَلامِه : انْقَطَعَ ، ويقولُ القائِلُ إذا أَنْشَدَ بَيْتاً فلم يَحْفَظْه كلَّه ، قد كانَ عندِي خُزْلةً هذا البَيْت ، أي الذي يُقِيْمُه إذا انْخَزَلَ فذَهَبَ ما يُقِيمُه.
وخَزَلَه عن حاجَتِه يَخْزِلُه عَوَّقَه وحَبَسَه ، وفي بعضِ نسخِ المُحْكَمِ : خَوَّفَه ، وهو غَلَطٌ.
وخَزَلَ الشيءَ خَزْلاً قَطَعَه فانْخَزَلَ ، قالَ الأَعْشَى :
ملءُ الشّعارِ وصِفْرُ الدرعِ بَهْكَنَةٌ |
|
إذا تأتّى يَكَاد الخَصْرُ يَنْخَزِل(٤) |
والخُزَلَةُ : كهُمَزَةٍ مَنْ يَعوقُكَ عما تُريدُ ويَحْبسُك عنه ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الأَخْزَلُ : الأَعْرَجُ ، عن أَبي عَمْرٍو.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : خَوْزَلُ : اسمْ امْرَأَةٍ ، والواو زائِدَةٌ مأْخُوذٌ من انْخِزَالِها في الكَلامِ ، أي انْقِطَاعها عنه (٥).
واخْتَزَلَ الرَّجُلُ : عَرَجَ.
والخَوْزَلَةُ : الإعْيَاءُ.
[خزعل] : خَزْعَلَ الضّبُعُ عَرِجَ وخَمَعَ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ :
وسَدو رجل من ضِعَافِ الأَرْجُلِ |
|
متى أُرِدْ شَدَّتها تُخَزْعِل(٦) |
ورِوَايةُ ابنِ دُرَيْدٍ : ونَقْل رِجْلٍ كما تقدَّمَ قَرِيباً.
__________________
(١) اللسان.
(٢) التهذيب واللسان والتكملة.
(٣) اللسان والتكملة والتهذيب.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ برواية : «ملء الوشاح» وعجزه التهذيب وجزء من عجزه في اللسان.
(٥) الجمهرة ٢ / ٢١٧.
(٦) اللسان وبعدهما فيه :
خزعلة الضبعان بين الأرمل