قالَ البَكْرِيُّ في شَرْحِ أَمَالي القَالي : لا واحِدَ لَها من لَفْظِها.
قالَ كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه :
يَغْدُو فيَلْحَم ضِرْغَامَيْنِ عَيْشُهما |
|
لَحْمٌ من القَومِ مَعْفُورٌ خَرَادِيلُ(١) |
وقالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
حتى أَتَتْ مغرسَ المسكينِ تطْلبُهُ |
|
وحولها قطعٌ منه خَرَاديلُ |
والمُخَرْدَلُ : المَصْرُوعُ ، وبه رُوِي حدِيثُ البُخَارِيّ : فمنهم المُوبَقُ بعَمَلِه ومنهم المُخَرْدَل ؛ وقَدْ ذَكَرَه المصنِّفُ في ج ر د ل وسَبَقَ الكَلامُ عَلَيه هُناك.
والخَرْدَلُ حَبُّ شجرٍ م مَعْروفٍ مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ قالِعٌ للبَلْغَم مُلَيِّنٌ هاضِمٌ نافِعٌ طِلاؤُهُ للنِقْرِسِ والنَّسا والبَرَصِ البَهقِ ويُنَقِّي الوَجْهَ ويَنْفَعُ من داءِ الثَّعْلبِ خُصُوصاً البَرِّيّ منه ، ودُخانُه يَطْرُدُ الحَيَّاتِ ، ونَصُّ القَانونِ : وتَهْربُ من دُخانِه الهَوَامُ ؛ وماؤُهُ يُسَكِّنُ وَجَعَ الآذانِ تَقْطيراً وكذلِكَ دهنُه ، ومَسْحوقُهُ على الضِرْسِ الوَجِعِ غايَةٌ خُصُوصاً إذا طبخَ به الحلتيت ، ويُنَقِّي رُطُوبَات الرأْسِ ويُحَلِّلُ الأَوْرَامَ المُزْمِنَةِ وضْعاً مع الكبْرِيتِ لا سِيَّما الخَنَازِير ؛ ويَنْفَعُ من الجَرَبِ والقوابي ووَجَعِ المَفَاصِلِ.
وقالَ بعضُهم : إن شُرِبَ منه على الرِّيقِ ذَكَّى الفَهْمَ ؛ ويُزيلُ الطحَالَ ، ويَنْفَعُ من اخْتِناقِ الرَّحِمِ ، ويُشَهِّي البَاهَ ، ويَنْفَعُ من الحَمِيَّات العَتِيقَةِ والدَّائِرَةِ ، قالَهُ الرَّئيسُ.
والخَرْدَلُ الفارِسِيُّ : نَباتٌ يكونُ بمِصْرَ يُعْرَفُ بحَشيشَةِ السُّلْطانِ
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الخُرْدُولَةُ : بالضمِ العُضْو الوافِرُ من اللَّحْمِ ، كما في المُحْكَمِ ؛ وفي التَّهْذِيبِ : عُضْوٌ من اللَّحْمِ وافِرٌ.
[خرذل] : خَرْذَلَ اللَّحْمَ خَرْذَلَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيْدَه والصَّاغَانيُّ : هي لُغَةٌ في خَرْدَلَهُ أَي قَطَّعَهُ صِغاراً. قلْتُ : وهذا من رِوَايةِ بعضِ المُحدِّثِين ومنهم : المُخَرْذل نَقَلَه النَّوَويُّ في شَرْحِ مُسْلمٍ.
[خرطل] : الخَرْطالُ كخَزْعالٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانيُّ. وهو حَبُّ م مَعْروفٌ ، أَو هو الهُرْطُمانُ قُوَّتُه قُوَّةُ الشَّعيرِ بل هو مُتَوَسِطٌ بَيْن الحِنْطَةِ والشَّعيرِ ، وسَويقُه ودَشِيشُه أَقْبَضُ من سَويقِ الشَّعيرِ ، ودَشيشُه مُعْتدلٌ إلى الرُّطُوبةِ يُجَفِّفُ بلا لَذْعٍ وفيه تَحْليلٌ وقَبْضٌ مَعاً قالَهُ الرَّئيسُ.
وخَرْطالُ ع.
[خرقل] : خَرْقَلَ في رَمْيِهِ خَرْقَلَةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : إذا تَنَوَّقَ فيه ، أَو إذا أَرْسَلَهُ بالتَّأَنِّي ، أَو هو إِمْراقُ السَّهْمِ من الرَّمِيَّةِ قالَ :
تَحادَل فيها ثم أَرْسَل قَدْرَها |
|
فَحَرْقَل فيها جُفْرَة المُتَنَكِّس (٢) |
يقالُ : تَحادَل الرَّامِي على القَوْسِ أَي مالَ عَلَيها فأَمْرَق السَّهْم من جُفْرَةِ الرَّمِيَّة وهي وَسَطُها ، كذا في التَّهْذِيبِ والعُبَاب.
[خرمل] : الخِرْمِلُ : كزِبْرِجٍ المرْأَةُ الحَمْقاءُ أَو الرَّعْناءُ أَو العَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ ؛ وأَيْضاً : الكثيرُ من النَّاسِ ، يقالُ رَأَيْت خِرْمِلاً من الناسِ.
والخَرامِلُ : الخَدافِلُ وهي الخُلْقَانُ.
وتَخَرْمَلَ الثَّوبُ إذا تَمَزَّقَ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
ناقَةٌ خِرْمِلٌ : مُسِنَّةٌ.
والخَرْمَلَةُ : تَسَاقطُ وَبَرِ البَعيرِ إذا سَمِنَ.
وخِرْمِلُ : جَدُّ المُؤَرِّج الشَّيْبانيّ الشاعِرُ المَعْرُوف بالشُّوَيْعِر ، وهو هانىءُ بنُ تَوْبةَ بنِ سُحَيْم بنِ مُرَّةَ بنِ هاشَةَ بنِ خِرْمِلٍ ، كما في العُبَابِ.
قلْتُ : وهو خِرْمِلُ بنُ عَلْقَمَة بنِ عَمْرِو بنِ سَدُوس.
[خزل] : الخَزَلُ محرَّكةً والتَّخَزُّلُ والإِنْخِزالُ مِشْيَةٌ في تَثاقُلٍ ، وفي العَيْنِ : فيها انْفِكَاكٌ ، وفي التهْذِيبِ ؛ كأَنَّ الشَّوْكَ شَاك قَدَمَه ؛ وهي الخَيْزَلُ ، كحَيْدَرٍ ، والخَيْزَلَى
__________________
(١) اللسان.
(٢) اللسان والتكملة بدون نسبة.