هارُونَ بنِ بَرْطَق المُكَارِيّ ، مُحَدِّثٌ بَغْدادِيٌّ.
[برشق] : بَرْشَقَ اللَّحْمَ : إِذا قَطَّعَهُ عن ابنِ عَبّادٍ.
وبَرْشَقَ فُلاناً بالسَّوْطِ : إِذا ضَرَبَه به عنه أَيْضاً.
وابْرَنْشَقَ ابْرِنْشاقاً ، فهو مُبْرَنْشِقٌ : فَرِحَ وسُرَّ قالَ جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى :
أَوْ أَنْ تُرَىْ كَأْباءَ لم تَبْرَنْشِقِي
وفي الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ ـ في رُباعِي القافِ ـ الأَصْمَعِيّ : رَجُلٌ مُبْرَنْشِقٌ : فَرِحٌ مَسْرورٌ. قال : وحَدَّثْتُ هارُونَ الرَّشِيدَ بحَدِيثٍ فابْرَنْشَقَ ، أَي : فَرِحَ وسُرَّ.
ورُبَّما قالُوا : ابْرَنْشَقَ الشَّجَرُ : إِذا أَزْهَرَ قال رُؤْبَة :
ومِنْ ضَواحِي (١) واحِفَيْنِ بُرَقَا |
|
إِلى مِعَى الخَلْصاءِ حَيْثُ ابْرَنْشَقا |
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : ابْرَنْشَقَ النَّوْرُ إِذا تَفَتَّقَ وتَفَتَّحَ.
[برنق] : البِرْنِيقُ ، كزِنْبِيلٍ أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ ، وقال الصّاغانِيُّ : هو تِقْنُ النَّهْرِ.
وقالَ ابنُ سِيده وابنُ عَبّادٍ : هو ضرْبٌ من الكَمْأَةِ قالَ ابنُ عَبّادٍ : طِوالٌ حُمْرٌ ، أَو صِغارٌ سُودٌ وهذا عن ابنِ سِيدَه (٢) ، وقال ابنُ خالَوَيْهِ : البِرْنِيقَ : من أَسماءِ الكَمْأَة ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الجَمْعُ بَرانِيقُ.
وبَنُو بِرْنِيقٍ بالكسرِ : بَطْنٌ من العَرَبِ وفي الجَمْهَرة : بُطَيْنٌ.
أَو بِرْنِيقٌ : رَجُلٌ مِن بَنِي سَعْدٍ إِليه نُسِبَت القَبِيلَةُ.
قلتُ : ولعَلَّ منهُم البَرانِقةُ : قَبِيلَةٌ من العَرَبِ بمصر ، وبهم عُرِفَ كَفْرُ البَرانِقَةِ بالمَنُوفِيَّةِ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
إِبْرِينَقُ ، بكسرِ الهمزة ، وكسر الراء ، وفتح النون : قريةٌ بمَرْوَ ، مُعَرَّب إِبرينَه ، والنِّسْبَةُ إِليها إِبْرِينَقِيٌّ ، منها : أَبُو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الدَّهَّانِ الإِبْرِينَقِيُّ ، عن أَبِي القاسِمِ الفُورانِيِّ وغيرِه من شُيوخِ مَرْوَ ، وعنه أَبُو الحَسَن الشَّهْرِسْتانِيّ ، مات سنة ٥٣٢ (٣).
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[برهق] : البُراهِقُ ، بالضمِّ : جَبَلٌ حولَه رملٌ من جِبالِ عَبْدِ الله بنِ كِلابٍ ، في مُجْتافِ الرَّمْلِ ، قالَهُ أَبو زِيادٍ.
[بزق] : البُزاقُ ، كغُرابٍ : م مَعْروفٌ ، وهو لُغةٌ في البُصاقِ.
وبَزَقَ : مثلُ بَسَقَ يَبْزُقُ بَزْقاً.
وبَزَقَ الأَرْضَ : بَذَرَها لُغَةُ اليَمَنِ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.
وبَزَقَتِ الشَّمْسُ أَي : بَزَغَتْ ، وفي حَدِيثِ أَنَسٍ رضياللهعنه : «أَتَيْنا أَهْلَ خَيْبَرَ حينَ بَزَقَتِ الشَّمْسُ» قالَ الأَزْهَرِيُّ : هكَذا رُوِيَ بالقافِ ، والمَعْرُوفُ بَزَغَتْ ، بالغَيْنِ ، أَي : طَلَعَتْ قالَ : ولَعَلَّ بَزَقَتْ لُغَةٌ ، والغيْنُ والقافُ من مَخْرجٍ واحِدٍ ، قالَ : وأَحْسَبُ الرِّوايةَ : «بَرَقَتْ» بالراءِ.
وأَبْزَقَت النّاقَةُ : إِذا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ نَقَلَهُ اليَزِيدِيُّ ، وكذلك أَبْسَقَت كما سَيَأْتِي قَرِيبا.
[بستق] : البَسْتَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الصاغانِيُّ : هو الخادِمُ قال عدِيُّ بنُ زَيْدٍ يَصِفُ امْرأَةً :
يَنْصِفُها بَسْتَقٌ تَكادُ تُكْرِمُه |
|
عن النِّصافَةِ كالغِزْلانِ في السَّلَمِ |
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو نَسْتَقٌ بالنُّونِ ، ويُرْوَى «نُسْتُق» بالضمِّ ، وهُمُ الخَدَمُ ، لا واحِدَ له.
وقال الأَزْهَرِيُّ : البَسْتَقانُ هكذا في النُّسَخ ، ومثلُه في العُبابِ (٤) ، والصّوابُ البَسْتَقانِيُّ :صاحِبُ البُسْتانِ ، أَو هو الناطُورُ وفي التّهْذِيبِ : قَدِمَ أَعرابِيٌّ من نَجْدٍ بعض الْقُرَى ، فقال :
سَقَى نَجْداً وساكِنَه هَزِيمٌ |
|
حَثِيثُ الوَدْقِ مُنْسَكِبٌ يَمانِي |
بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فِيها |
|
ولا يُدْرَى بها ما البَسْتَقانِي |
__________________
(١) عن الديوان ص ١١١ وبالأصل : ومن نواحي.
(٢) نقل في التكملة عن ابن دريد هذا القول ، وانظر الجمهرة ٣ / ٣٧٦.
(٣) نص في اللباب على وفاته سنة ثلاث وعشرين وخمسمئة.
(٤) ضبطت في التكلمة بالقلم بضم الباء والتاء.