وبَرَّاقةُ ، مشَّددة : قريةٌ من أَعْمالِ اليَمامةِ.
وللعَرَبِ بِراقٌ قد أَخَلَّ بذِكْرِهِنَّ المُصَنِّفُ والصاغانِيُّ ، أَوردها ياقوت في المُعْجَم (١) ، منها : بِراقُ بَدْرٍ ، وبِراقُ جَبا : موضع بالجَزِيرة ، أَما بِراقُ حَبا فبالشَّأَمِ ، عن أَبي عُبَيْدَةَ ، ذَكَرَهما معاً نصرٌ.
وبِراقُ التِّينِ ، وبِراق ثَجْرٍ : قُرْبَ وادِي القُرَى.
وبِراقُ حَوْرَةَ : من ناحِيَةِ القِبْلِيَّة.
وبِراقُ خَبْتٍ : بينَ الحَرَمَيْنِ.
وبِراقُ الخَيْلِ : قُربَ راكِس.
وبِراقُ سَلْمَى ، وبِراقُ غَضْوَرَ ، وبِراقُ غَوْلٍ ، وبِراقُ اللِّوَى ، وبِراقُ لِوَى سَعِيدٍ ، وبِراقُ النِّعافِ ، وقد حَذَفْنا شواهِدَها ؛ لِئَلّا يَطُولَ الكتابُ.
وذُو البِراقِ ، بالكسرِ أَيضاً : موضِعٌ في شِعْرِ جميلٍ.
وبُرَيْقٌ كزُبَيْرٍ : جدُّ أَبي الفَضْلِ جَعْفَرِ بنِ عمّارٍ البَزّاز ، ضبطَه الخَطِيبُ ، وقال : وَهِمَ فيه الطَّبَرانيُّ ، فقال : ابنُ بُوَيْقٍ ، بالواو.
وبابُ بارِقَة : أَحد الأَبْوابِ في جَبَل القَبْقِ.
والبُرْقَةُ ، بالضمِّ : قِلَّةُ الدَّسَم.
والبُرَقِيّات ، بضمٍّ ففتحٍ ، من الطَّعامِ : الأَلْوانُ التي يَبْرُق بِها.
والبُرَقِيُّ : الطُّفَيْليُّ بلغةِ أَهْلِ مَكَّة.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[برذق] : بَراذُق ، وهو اسمُ جَدِّ أَبي البَرَكاتِ يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَن (٢) البَراذُقِيِّ البَغْدادِيِّ ، رَوَى عنه الحافِظُ أَبو بَكْرٍ الخَطِيب ، وماتَ سنة ٤٧٣.
[برزق] : البرازِيقُ : الجَماعاتُ كما في الصِّحاحِ ، وفي المُحْكَمِ من النّاسِ ، الواحدُ بِرْزِيقٌ ، كزِنْبِيلٍ قال ابنُ دُرَيْدٍ : هو فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ ، أَو هُم الفُرْسانُ نقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ أَو جَماعاتُ خَيْلٍ وهذا نقله الجوهرِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ ، قال : أَنْشَدَنِي ابنُ الكَلْبِيِّ لجَهْمَةَ (٣) بنِ جُنْدَبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ :
رَدَدْنا جَمْعَ سابُورٍ وأَنْتُم |
|
بمَهْواةٍ مَتالِفُها كَثِيرُ |
تَظَلُّ جِيادُنا (٤) مُتَمَطِّراتٍ |
|
بَرازِيقاً تُصَبِّحُ أَو تُغِيرُ |
قالَ : يَعْنِي جَماعاتِ الخَيْلِ ، وزاد غيرُه : دونَ المَوْكِبِ وهو قولُ اللَّيْثِ ، وقالَ عُمارةُ بنُ طارِقٍ :
أَرْضٌ بها الثِّيرانُ كالبَرازِقِ |
|
كأَنّما يَمْشِينَ في اليَلامِقِ |
حُذِفَت الياءُ (٥) لأَجْلِ الضَّرُورة.
والبَرازِيقُ : الطُّرُقُ المُصْطفَّةُ حول الطَّرِيقِ الأَعْظَمِ نَقَله الصّاغانِيُّ.
وفي التَّهْذِيبِ : قالَ اللَّيْثُ : البَرْزَقُ كجَعْفَرٍ : نَباتٌ قالَ الأَزْهَرِيُّ : هذا مُنْكَرٌ والصَّوابُ البَرْوقُ بالواو ، فغُيِّرَ ، قال الصّاغانِيُّ : ليسَ هذا في كِتابِ اللَّيْثِ في هذا التَّرْكِيبِ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
تَبَرْزَقَ القَوْمُ : إِذا اجْتَمَعُوا بلا خَيْلٍ ولا رِكابٍ ، عن الهَجَرِيِّ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[برسق] : بُرْسُق ، كقُنْفُذٍ : اسمُ رجلٍ ذَكَره ابنُ خِلِّكان في تَرْجَمَةِ آق سُنْقُر.
وبِرْسِيق : قريةٌ بمِصْرَ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[برطق]
(٦) : بَرْطَق ، كجَعْفَرٍ : جَدُّ أَبِي عِمْرانَ ، مُوسَى بن
__________________
(١) حدّدها وذكر شواهدها.
(٢) في اللباب لابن الأثير : محمد بن الحسين بن إسحاق بن براذق وذكر وفاته بالنص سنة سبع وثلاثين وأربعمئة.
(٣) الأصل والصحاح ، وفي اللسان : «جُهينة».
(٤) في الصحاح : تظل جياده.
(٥) يعني في «البرازيق».
(٦) كذا بالأصل ، وموضعه يجب أن يكون بعد «برشق».