وانْدَمَقَت الحارِكَةُ ، وفي التَّكْمِلة : الحارِقَةُ : زالَتْ عن مَكانِها (١) عن ابنِ عَبّادٍ.
ودَمَّق العَجِينَ تَدْمِيقاً : إِذا دَسَّ فيهِ الدَّقِيقَ ؛ لِئَلّا يَلْزَقَ بالكَفِّ عن ابنِ عَبّاد ، ووَقَع في التَّكْمِلَة : دَمَقَ ، بالتخفيفِ.
* ومما يُسْتَدركُ عليه :
الانْدِماقُ : الانْخِراطُ.
وانْدَمَقَ الصَّيّادُ في قُتْرَتِه ، وانْدَمَق مِنْها أَيضاً : إِذا خَرَج ، ضِدٌّ.
والدّامِقُ : الذي يَدْخُلُ على القَوْمِ بِغَيرِ إِذْن ، ويَأْكُلُ من طَعامِهِم ، والجَمْعُ دُمَّقٌ.
والمُنْدَمِقُ : المُتَّسِعُ ، وبه فَسَّرَ بَعْضُهم قولَ رُؤْبَةَ السابِقَ.
والدُّمَّيْقُ ، كقُبَّيْطٍ : اسمٌ.
وأَخَذَ فُلانٌ من المالِ حَتّى دَمِقَ (٢) ، ودَقِمَ : حتّى احْتَشى.
ودَيْمَقُ : قريةٌ بمِصْرَ.
[دملق] : الدُّمَلِقُ ، كعُلَبِطٍ ، وعُلابِطٍ ، وعُصْفُورٍ : الأَمْلَسُ المُسْتَدِيرُ الشَّدِيدُ الاسْتِدارَةِ من الحِجارَةِ قالَهُ اللَّيْثُ ، وأَنْشدَ :
وَعَضَّ بالنّاسِ زَمانٌ عارِقُ |
|
يَرْفَضُّ منه الحجَرُ الدُّمالِقُ |
وقالَ أَبو خَيْرَةَ : الدُّمْلُوقُ : الحَجَرُ الأَمْلَسُ مِلْءُ الكَفِّ ، وزادَ غَيْرُه : الصُّلْبُ.
وجمعُ دُمالِق ، دَمالِيقُ ، وقد دُمْلِق ، وفي حَدِيثِ ثَمُود : «رَماهُمُ اللهُ بالدَّمالِقِ» أَي : بالحِجارَةِ المُلْسِ.
كالمُدَمْلَقِ وهو من الحَجَرِ والحافِرِ : الأَمْلَسُ المُدَوَّرُ ، مثل المُدَمْلَكِ ، والمُدَمْلَجِ ، نقله الجَوْهَرِيُّ ، وأَنشدَ لرُؤْبَةَ :
بكُلِّ مَوْقُوعِ النُّسُورِ أَوْرَقَا (٣) |
|
لَأْمٍ يَدُقُّ الحَجَر المُدَمْلَقَا |
وقال الزَّفَيانُ :
وحافِرٌ صُلْبُ العُجَى مُدَمْلَقُ |
|
وساقُ هَيْقٍ أَنْفُها مُعَرَّقُ |
وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لأَبِي النَّجْمِ :
وكُلّ هِنْدِيٍّ حَدِيدِ الرَّوْنَقِ |
|
يَفْلِقُ رَأْسَ البَيْضَةِ المُدَمْلَقِ |
وقالَ : النَّضْرُ : رَجُلٌ دُمالِقُ الرَّأْسِ أَي : مَحْلُوقُه.
وقالَ ابنُ عَبّاد : فَرْجٌ دُمالِقٌ أَي : واسِعٌ زادَ غَيْرُه : عَظِيمٌ ، قالَ جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى :
جاءَتْ بهِ مِنْ فَرْجِها الدُّمالِقِ
وقالَ ابنُ عَبّاد : الدُّمْلُوقُ وقالَ أَبُو حَنِيفَة : الدُّمالِقُ ، من الكَمْأَةِ : أَصْغَرُ من العُرْجُونِ وأَقْصَرُ ما يَكُونُ في الرَّمْلِ والرَّوْضِ وهو طَيِّبٌ ، وقَلَّما يَسْوَدُّ ، وهو الَّذِي كأَنَّ رَأْسَه مِظَلَّةٌ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
حَجَرٌ دَمْلَقٌ ، كجَعْفَرٍ ، مثل دُمْلُوقٍ. ودَمْلَقَهُ ، ودَمْلَكَه : إِذا مَلَّسَه وسَوّاهُ.
وشَيْخٌ دُمالِقٌ ، أَي : أَصْلَعُ.
[دمنق] : * ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
دَمِينَقُون : قريةٌ بمصر.
[دندق] : دَنْدانِقانُ بالفَتْحِ : أَهمَلَه الجَماعَةُ ، وقالَ الصّاغانِيُّ وابنُ السَّمْعانِيِّ : هو : د ، بنواحِي مَرْوَ (٤) على عَشْرَةِ فَراسِخَ ، بينَها وبينَ سَرَخْسَ ، يُنْسَبُ إِليه جَماعَةٌ من أَهْلِ العِلْمِ ، منهم : أَبو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحمنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صالِحٍ الخَطِيب الدَّنْدانِقانِيُّ حَدَّث بما وراءَ النَّهْرِ ، رَوَى عنه أَبو جَعْفَرٍ المُسْتَغْفِرِيُّ الحافِظُ ، وماتَ قبلَ الأَربعمائة.
ومن القُدَماءِ : أَبو السَّرِيِّ مَنْصُورُ بنُ عَمّارِ بنِ كثير (٥)
__________________
(١) زيد في التكملة : ولم تنقطع.
(٢) في التهذيب واللسان : حتى دقم وحتى فقم أي حتى احتشى.
(٣) في اللسان والصحاح : أخلقا.
(٤) في اللباب : «بليدة» وفي معجم البلدان «بلدة» قال ياقوت : وهي الان خراب لم يبق منها إلا رباط ومنارة.
(٥) عن المطبوعة الكويتية نقلاً عن الأنساب ، وبالأصل «كبر».