والمُخَوَّقُ ، كمُعَظَّمٍ : الحادُورُ العَظِيمُ الخَوْقِ.
وخاقُ المَفازَةِ : طولُها.
ومَفازَةٌ خَوْقاءُ : لا ماءَ فِيها.
وبَلَدٌ أَخْوَقُ : واسِعٌ بَعِيدٌ ، قال رُؤْبَةُ :
في العَيْنِ مَهْوَى ذِي جدابٍ (١) أَخْوَقَا
والخوْقاءُ : الرَّكِيَّةُ البَعِيدَةُ القَعْرِ ، الواسِعَةُ ، بَيِّنَةُ الخَوَقِ.
والخَوْقاءُ من النِّساءِ : التي لا حِجابَ بينَ فَرْجِها ودُبُرِها ، وقِيلَ : هي المُفْضاةُ وقِيلَ : هي الواسِعَةُ الفَرْجِ ، وقِيلَ : هي الطَّوِيلَةُ الرَّقِيقَةُ.
وخاقَ الشَّيْءَ : ذَهَبَ به واسْتَأْصَلَه ، قال جَرِيرٌ :
لَقَدْ خاقَتْ بُحُورِي أَصْلَ تَيْمٍ |
|
فقَدْ غَرِقُوا بمُنْتَطَحِ السُّيُولِ |
ويُقال : أَرادَ وَجْهاً فتَخَوَّقَ عنه ، أَي : تَرَكَه.
وخاقانُ : عَلَمُ جَماعَةٍ ، منهُم : خاقانُ بنُ أَسَدِ بنِ سَعِيدٍ ، من ولَدِ قَيْسِ بنِ عاصِمٍ المِنْقَرِيِّ الصَّحابِيِّ ، من وَلَد أَبِي الطَّيِّبِ المُطَهَّرِ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ الحُسَيْنِ بنِ خاقانِ البَغْشُورِيّ ، سمعَ أَبا عَلِيٍّ السَّرَخْسِيَّ ، وأَبا يُوسُفَ السَّجْزِيّ (٢).
وأَبُو عَلِيٍّ عبدُ الرّحْمنِ بنُ يَحْيَى بنِ خاقانَ الخاقانيُّ ، من أَهْلِ بَغْدادَ ، عَمُّ ابنِ مُزاحِمٍ (٣) الخاقانِيِّ.
ومُوسَى بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ خاقانَ الخاقانِيُّ ، يُقال : إِنّه مَوْلَى الأَزْدِ رَهْطِ سُلَيْمَانَ بنِ حَرْب ، وكانَ أَبوه وَزِيرَ جَعْفَرٍ المُتَوَكِّلِ ، حَدَّثَ.
ومُنْيَةُ خاقانَ : قريةٌ بمِصْرَ من أَعمالِ مِصْرَ ، وقد دخلْتُها وسَيأْتِي خاقانُ في النُّونِ.
فصل الدال مع القاف
[دبق] : الدِّبْقُ ، بالكَسْرِ عن اللَّيْثِ ، والدّابُوقُ عن الفَرّاءِ ، والدَّبُوقاءُ هذِه من أَبْنِيَةِ كِتابِ سِيبَوَيْهِ : غِراءٌ يُصادُ بهِ الطَّيْرُ ، وقالَ الفرّاءُ : شَيْءٌ يَلْتَزِقُ كالغِراءِ ، يُصادُ به. وقالَ اللَّيْثُ : حَمْلُ شَجَرَةٍ في جَوْفِه كالغِراءِ يَلْزَقُ بجناحِ الطَّيْرِ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الدِّبْقُ : ما يُصادُ به الطَّيْرُ ، غِراءٌ مَعْروفٌ ، قال : وقالُوا : الطِّبْقُ في بَعْضِ اللُّغاتِ ، وقالَ داودُ الحَكِيم : حُكْم الدِّبْقِ في وُجُودِه على الشَّجَرةِ حُكْمُ الشَّيْبَة ، لكِنَّه حَبٌّ كالحِمَّصِ في اسْتِدارَةٍ ، خَشِنٌ في الغالِبِ ، يُكْسَرُ عن [رُطُوبَة] (٤) تَدْبَقُ بشِدَّةٍ إِلى صَفارٍ مّا ، وأَجْوَدُه الأَمْلَسُ الرِّخْوُ الكَثِيرُ الرُّطُوبَةِ الضّارِبُ قِشْرُه إِلى خُضْرَةٍ ، وأَكثَرُ ما يكونُ على البَلُّوطِ ، وإِذا طُبِخَ مع العَسَلِ والدِّبْسِ والسبستان ، ومُدَّ فَتائِلَ مُسْتَطِيلة ، ووضِعَ (٥) على الأَشْجارِ عَلِقَتْ به الطُّيُورُ ، مُجَرَّبٌ.
والدَّبُوقاءُ : العَذرَةُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ :
والمِلْغُ يَلْكَى الكَلامِ الأَمْلَغِ |
|
لَوْلا دَبُوقاءُ اسْتِه لَمْ يَبْطَغِ |
وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : كُلُّ ما تَمَطَّطَ وتَمَدَّدَ وتَلَزَّجَ فهو دَبُوقاءُ.
ودابِقُ كصاحِبٍ ، وهاجَر : ة ، بحَلَبَ إِليه نُسِبَ المَرْجُ ، وهِيَ عَلَى أَرْبَعَةِ فَراسِخَ من حَلَب ، وبها قَبْرُ سُلَيْمانَ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ.
والأَغْلَبُ على دابِقٍ التَّذْكِيرُ والصَّرْفُ ؛ لأَنَّه في الأَصْلِ اسمُ نَهْر قالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لغَيْلانَ بنِ حُرَيْثٍ :
بدابقٍ وأَيْنَ مِنِّي دابِقُ
وقد يُؤَنَّثُ ، ولا يُصْرَفُ.
ودُوَيْبِقُ على التَّصْغِير : ة ، بقُرْبِها.
والدَّبُّوقُ كتَنُّورٍ : لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الصِّبْيانُ م مَعْرُوفَةٌ.
والدَّبُّوقَةُ بهاءٍ : الشَّعَرُ المَضْفُورُ لُغَةٌ مُوَلَّدَةٌ قالَه الصّاغانِيُّ.
ودَبْقَى كسَكْرَى : ة ، بمصر.
ودَبِيقُ كأَمِيرٍ : د ، بها بينَ الفَرَمَا وتِنِّيس ، خَرِبَ الآنَ ، ولم يَبْقَ شَيْءٌ منهُ. منها كذا في النُّسَخِ وصَوابه منه الثِّيابُ
__________________
(١) في الديوان والتهذيب واللسان «حداب» بالحاء المهملة.
(٢) عن اللباب ، والمطبوعة الكويتية وبالأصل «السنجرى».
(٣) في اللباب : «أبو مزاحم».
(٤) زيادة عن تذكرة الأنطاكي «دبق».
(٥) في تذكرة داود : ووُضعت.