الدَّبِيقِيَّةُ وهي من دِقِّ الثِّيابِ ، كانَتْ تُتَّخَذُ بِها ، وكانَتْ العِمامَةُ منها طُولُها مائةُ ذِراعٍ ، وفيها رَقَماتٌ مَنْسُوجَةٌ بالذَّهَبِ ، تَبْلُغُ العِمامَةُ من الذَّهَبِ خَمْسَمائةِ دِينارٍ سِوَى الحَرِير والغَزْلِ.
والدَّبِقِيَّةُ ، بكسرِ الباءِ كذا في سائِرِ النُّسَخِ ، والذي في العُباب : الدَّبِيقِيَّةُ : ة بنَهْرِ عِيسَى بن عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبّاس ، وهي كُورةٌ غربِيَّ بَغْدادَ.
ودَبِقَ به ، كفَرِحَ دَبَقاً : إِذا ضَرِيَ بهِ فلم يُفارِقْه.
ويُقال : ما أَدْبَقَهُ أَي : ما أَضْراهُ.
وأَدْبَقَه اللهُ به ، أَي : أَلْصَقَه.
وقالَ اللَّيْثُ : دَبَّقَهُ تَدْبِيقاً : إِذا اصْطادَهُ بالدِّبْقِ ، فتَدَبَّقَ أَي : الْتَصَقَ.
* ومما يُسْتَدركُ عليه :
دَبَقَهُ يَدْبِقُهُ دَبْقاً : اصْطادَه بالدِّبْقِ.
ودَبَقَه : لَصِقَهُ.
ودَبَق في مَعِيشَتِه دَبْقاً : لَزِقَ ، عن اللَّحْيانِيِّ ، لم يُفَسِّرْه بأَكثرَ من هذا.
وعَيْشٌ مُدَّبَقٌ : لَيس بتامٍّ.
وتَدَبَّقَ الشيءُ : إِذا تَلَزَّجَ.
والرَّضِيُّ جَعْفَرُ بنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِي الكاتِبُ ، عُرِفَ بابْنِ دَبُّوقَا ـ بتَشْدِيدِ المُوَحَّدةِ ـ تَلا بالسَّبْعِ على السَّخاوِيِّ ، وماتَ سنة ٦٩١.
والدَّبُّوقي : لقبُ مُوسَى الهادِي بنِ المَهْدِيِّ ، قالَ الحافِظُ : كذا قَرَأْتُ بخَطِّ مُغْلَطاي.
[دثق] : الدَّثْقُ أَهْمَله الجوهريُّ ، ورَوَى ثَعْلَبٌ عن ابْنِ الأَعرابِيِّ : الدَّثْقُ : صَبُّ الماءِ بالعَجَلَةِ ، قالَ الأَزْهَريّ : هو مثلُ الدَّفْقِ سَواء.
[دحق] : دَحَقَه ، كمَنَعَه يَدْحَقُه دَحْقاً : طَرَدَه وأَبْعَدَه ، ومنه حَدِيثُ عَرَفَةَ : ما مِنْ يَوْمٍ إِبْلِيسُ فيه أَدْحَرُ ولا أَدْحَقُ مِنْهُ في يَوْمِ عَرَفَةَ» كأَدْحَقَهُ يُقال : أَدْحَقَهُ اللهُ وأَسْحَقَه ، أَي : أَبْعَدَه فهو دَحِيقٌ أَي : طَرِيدٌ ، وفي الصِّحاحِ : بَعِيدٌ مُقْصًى ، ومنه الحَدِيثُ : «ثُمَّ أَتاهُم رَجُلٌ من بَنِي قُشَيْر ، فَقالَ لَهُم : بِئْسَما صَنَعْتُم ، عَمَدْتُم إِلى دَحِيقِ قَوْمٍ فَأَجَرْتُمُوهُ».
ودَحَقَت الرَّحِمُ بالماءِ : رَمَتْهُ ولم تَقْبَلْه وفي الصِّحاحِ : رَمَتْ بهِ فَلَمْ تَقْبَلْه ، قالَ النَّابِغَةُ :
دَحَقَتْ عَلَيْكَ بناتِقٍ مِذْكارِ (١)
ودَحَقَت الأُمُّ بهِ أَي : وَلَدَتْهُ يُقال : قَبَّحَ اللهُ أُمًّا دَحَقَتْ بهِ ، كما فِي الصِّحاح ، وهو قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ ، ونَصُّه : تَقُول العَرَب : قَبَّحَهُ اللهُ وأَمًّا رَمَعَتْ بهِ ، ودَحَقَتْ به ، ودَمَصَتْ به ، بمَعْنىً واحدٍ ، أَي : وَلَدَتْه.
ودَحَقَت يَدُه عَنْهُ : إِذا قَصُرَت عَن تَناوُلِ الشَّيْءِ ، عن ابْن عَبّادٍ ، واللَّيْثِ ، وابنِ سِيدَه.
والدَّحْقُ ، بالفَتْحِ ، والدِّحاقُ ، ككِتابٍ : أَنْ تَخْرُجَ رَحِمُ النّاقَةِ بعدَ وِلادِها عن ابنِ دُرَيْد وهي داحِقٌ ودَحُوقٌ الأَخِيرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
وقِيلَ : دَحَقَتِ النّاقَةُ وغَيْرُها برَحِمِها تَدْحَقُ دَحْقاً ودُحُوقاً : أَخْرَجَتْها بعدَ النَّتاجِ ، فماتَتْ.
والدّاحِقُ : الغَضْبانُ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : رُبَّما قالَتِ العَرَبُ ذلِكَ.
والدّاحِقُ : الأَحْمَقُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الدّاحِقُ من الرِّجالِ : مثلُ التافِهِ ، وهو من أَسْوَإِ الحُمْقِ ، قال : وج : داحِقُون.
والدَّاحِقُ : تَمْرٌ أَصْفَرُ ضَخْمٌ ، ج : دَواحِقُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الدَّحُوقُ كصَبُورٍ : الرَّأْرَاءُ العَيْنِ.
قالَ : وَعَيْنٌ دَحِيقٌ : شِبْهُ المَطْرُوفَةِ ، وفي رُقاهُم : «مَنْ عانَكَ عَيْنُه دَحِيق ، فِيها تُرْبٌ سَحِيق ، ودَمُه تَدْفِيق ، ولَحْمُه تَمْشِيق».
ويُقال : انْدَحَقَتْ رَحِمُ النّاقَةِ أَي انْدَلَقَتْ نَقَله الجَوْهَرِيُّ.
* ومما يُسْتَدْركُ عليه :
__________________
(١) ديوانه ط بيروت ٦١ وتمامه فيه :
لم يُحرموا حسن الغذاء وأمهم |
|
طفحت عليك بناتق مذكارِ |
فلا شاهد في الرواية ، والشاهد ـ عجزه ـ في اللسان.