والأَسَدُ يُخَرْبَقُ له ، وهو مِثْلُ الزُّبْيَةِ يُمْنَعُ به.
[خردق] : الخَرْدَقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ الأَثِيرِ : الخُرْدِيق : هي المَرَقَةُ وقولُ المُصَنِّف : الخَرْدَقُ هكَذا كجَعْفَرٍ غَلَطٌ ، والصّوابُ ما ذَكَرْنا ، وقال أَبو زَيْدٍ : المَرَقَةُ بِالشَّحْمِ ، وفي حَدِيثِ عائِشَةَ رضياللهعنها قالَت : «دَعَا رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوسلم عَبْدٌ كانَ يَبِيعُ الخُرْدِيقَ» فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ أَصْلُه خُوردِيك ، وأَنشدَ الفَرّاءُ :
قالَتْ سُلَيْمَى اشْتَرْ لَنا دَقِيقَا |
|
واشْتَرْ شُحَيْماً نَتَّخِذْ خُرْدِيقَا |
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : خَرَنْدَقٌ كسَمَنْدَلٍ : اسْمٌ (١).
[خرفق] : الخَرْفَقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ : الخَرْدَلُ الفارِسيُّ لُغَةٌ شامِيَّةٌ ، وبمصرَ يُعْرَفُ بحَشِيشَةِ السُّلْطانِ ، وهو نَوْعٌ من الحُرْفِ عَرِيضُ الوَرَقِ.
والخَرْفَقَةُ ، والاخْرِنْفاقُ الأَخيرُ عن اللَّيْثِ : الاخْرِنْباقُ.
[خرق] : خَرَقَه أَي : السَّبْسَبَ والثَّوْبَ يَخْرُقُه ويَخْرِقُه من حَدَّيْ نَصَر ، وضَرَبَ : جابَهُ ومَزَّقَه لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ.
ومن المَجازِ : خَرَقَ الرَّجُلُ : إِذا كَذَبَ.
ومن المجاز أَيضاً : خَرَقَ : إِذا قَطَعَ المَفازَةَ حَتَّى بَلَغَ أَقْصَاها ، وقولُه تَعالى : (إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ) (٢) أَي : لن تَبْلُغَ أَطْرافَها ، وقَرَأَ الجَرّاحُ بنُ عَبْدِ اللهِ : «لَنْ تَخْرُقَ» بضمِّ الراءِ ـ وهي لُغَةٌ ، والكَسْرُ أَعلى ، وقالَ الأَزْهَري : معناه لَنْ تُقْطَعَها طُولاً وعَرْضاً ، وقِيلَ : لن تَثْقُبَ الأَرْضَ.
وخَرَقَ الثَّوْبَ خَرْقاً : شَقَّه.
ومن المَجازِ : خَرَقَ الكَذِبَ واخْتَلَقَه : إِذا صَنَعَهُ واشْتَقَّهُ.
وخَرَقَ في البَيْتِ خُرُوقاً : إِذا أَقامَ فلم يَبْرَحْ ، كخَرِقَ ، كفَرِحَ وهذِه عن اللَّيْثِ.
وخَرُقَ بالشَّيْءِ ، ككَرُمَ : إِذا جَهِلَهُ ولم يُحْسِنْ عَمَلَه.
والخَرْقُ : القَفْرُ البَعِيدُ ، مُسْتَوِياً كانَ أَو غَيْرَ مُسْتَوٍ.
وأَيْضاً : الأَرْضُ الواسِعَةُ تَتَخَرَّقُ فيها الرِّياحُ نَقَلَه. الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ المُؤَرِّجُ : كلُّ بَلَدٍ واسِعٍ تَتَخَرَّقُ به الرِّياحُ (٣) فهو خَرْقٌ ، وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : يُعَدُّ (٤) ما بينَ البَصْرةِ وحَفرِ أَبي مُوسَى خَرْقاً ، وما بَيْنَ النِّباجِ وضَرِيَّةَ خَرْقاً ، قال أَبُو دُؤادٍ الإِيادِيُّ :
وخَرْقٍ سَبْسَبٍ يَجْرِي |
|
عليهِ مَوْرُه سَهْبُ |
كالخَرْقاءِ ويُقال : مَفازَةٌ خَرْقاءُ حَوْقاءُ ، أَي : بَعِيدَةٌ ج : خُرُوقٌ قالَ مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدٍ الهُذَلِيُّ :
وإِنَّهُما لجَوّابَا خُرُوقٍ |
|
وشَرّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامِي (٥) |
ويُقال : قَطَعْنا إِليكم أَرْضاً خَرْقاً ، وخَرُوقاً.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الخَرْقُ : نَبْت كالقُسْطِ له أَوْراقٌ.
وخَرْق : ع ، بنَيْسابُورَ.
والخِرْقُ بالكسرِ ، والخِرِّيقُ كسِكِّيتٍ : الرَّجُلُ السَّخِيُّ الكَرِيمُ الجَوادُ ، يَتَخَرَّقُ في السَّخاءِ يَتَّسعُ فيهِ ، وهو مَجازٌ.
أَو هو الظَّرِيفُ في سَخاوَةٍ والصّوابُ : في سَماحَةٍ ، كما هو نَصُّ اللَّيْثِ ، زادَ : ونَجْدَةٍ.
وقِيلَ : هو الفَتَى الحَسَنُ الكَرِيمُ الخَلِيقَةِ وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
وخِرْقٍ يَرَى الكَأْسَ أُكْرُومَةً |
|
يُهِينُ اللُّجَيْنَ لَها والنُّضارَا |
وقال البُرْجُ بنُ مُسْهِر :
فَلمَّا أَنْ تَنَشَّأَ قامَ خِرْقٌ |
|
من الفِتْيانِ مُخْتَلَقٌ هَضُومُ |
وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبِي ذُؤَيْبٍ يَصِف رَجُلاً صَحِبَهُ رجلٌ كَرِيمٌ :
أُتِيحَ لَهُ مِن الفِتْيانِ خِرْقٌ |
|
أَخُو ثِقَةٍ وخِرِّيقٌ خَشُوفُ (٦) |
__________________
(١) كذا ، ولم نجده في الجمهرة ولا في الاشتقاق.
(٢) سورة الإسراء الآية ٢٧.
(٣) في التهذيب : الريح.
(٤) عن التهذيب وبالأصل «بعد» وبهامش المطبوعة المصرية : «قوله : بعد ما بين البصرة الخ هكذا في اللسان».
(٥) ديوان الهذليين ٣ / ٦٧ برواية : «بالنطف الدوامي» وبهامشه الخروق : طرق تتخرق من فلاة إلى فلاة.
(٦) ديوان الهذليين ١ / ١٠٠ وفي شرحه : الخرق : المتخرق في الخير ، والخريق فعيل من هذا.