عَلَى النّاسِ ، وما جَرَى عليه من البَلاءِ ، كما يَقُولُ النّاسُ عن خَطَإِ من تَقَدَّمَ ، وزَلَل من مَضَى : هذِه غَلَطاتُ زَيْدٍ ، وهذه سَقَطاتُ عَمْرٍو ، ورُبَّما قالُوا في أَلفاظِهم ، نَحْنُ إِلى الآن في خَرْياتِ فُلانٍ ، أَو هذِه من خَرْياتِ فُلانِ ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ خُرُوءٌ ، والله أَعلم.
والمَخْذَقَةُ كمَرْحَلَةِ : الاسْتُ هكَذا في سائِرِ النُّسَخِ ، والذي في الصِّحاحِ واللِّسان : المِخْذَقَةُ بالكسرِ : الاسْتُ فانظُرْ ذلِك.
وقال ابنُ فارِسٍ : الخاءُ والذّال والقافُ ليس أَصْلاً ، وإِنّما فِيه كَلِمَةٌ من بابِ الإِبْدالِ ، يُقال : خَذَقَ الطائِرُ : إِذا ذَرَقَ ، وأُراهُ خَزَقَ ، فأُبْدِلَت الزّايُ ذالاً.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
يقال للأَمَةَ : يا خَذَاقِ ، كقَطامِ ، يَكْنُونَ به عن الذَّرْقِ.
[خربق] : الخَرْبَقُ (١) ، كجَعْفَرٍ : نَباتٌ وَرَقُه كلِسانِ الحَمَلِ ، أَبْيَضُ وأَسْوَدُ ، وكِلاهُما يَجْلُو ويُسَخِّنُ ، وينْفَعُ الصَّرَعَ والجُنُونَ والمَفاصِلَ والبَهَقَ والفالِجَ ، ويُسْهِلُ الفُضُولَ اللَّزِجَةَ ، ورُبَّما أَوْرَثَ تَشَنُّجاً ، وإِفْراطُه مُهْلِكٌ ، وهو سُمٌّ للكِلابِ والخَنازِيرِ ، وإِنْ نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أَسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِها كما في القانُون للرَّئِيسِ ، وقال اللَّيْثُ : الخَرْبَقُ : نَبْتٌ كالسُّمِّ ، يُغْشَى على آكِلِه ، ولا يَقْتُلُه.
وأَبُو خَرْبَقٍ : سَلامُ كَذَا في النُّسَخ ، والصَّوابُ : سَلامَةُ بنُ رَوْحِ بن خالِدِ بنِ أَخِي خالِدِ بنِ عُقَيْلِ بن خالِدِ : مُحَدِّثٌ عن عَمِّهِ عُقَيْلٍ (٢).
وقال ابنُ عَبّادٍ : الخِرْبِقُ كزِبْرِجٍ : مَصْعَدُ ونَصُّ اللَّيْثِ : مَصْنَعَةُ الماءِ ، واسمُ حَوْضٍ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الخِرْباق كسِرْبالٍ : المَرْأَةُ الطَّوِيلَةُ العَظِيمَة وكذلِكَ الغِلْفاق (٣) ، واللَّباخِيَةُ أَو : هي السَّرِيعَةُ المَشْيِ عن اللَّيْثِ.
وخِرْباقٌ : اسمُ ذِي اليَدَيْنِ الصَّحابِيِّ رضياللهعنه في قَوْلٍ وفي قَوْلٍ آخَر هو : عُمَيْرُ بنُ عَمْرِو بنِ نَضْلَةَ السُّلَمِيّ.
والخِرْباقُ : سُرْعَةُ المَشْيِ ، كالخَرْبَقَةِ يُقالُ : مَرَّت المَرْأَةُ الخَرْبَقَةَ والخِرْباقَ.
ويُقال : جَدَّ في خِرْباقِه ، وهو الضَّرْطُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، ومرَّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنَّ لُغةَ أَهْلِ الحَوْفِ في الضُّراطِ : الخِرْباقُ ، والخِبْراقُ.
وخَرْبَقَهُ أَي : الثَّوْبَ : شَقَّهُ كخَبْرَقَهُ ، عن الجَوْهَرِيِّ.
وخَرْبَقَ الشَّيْءَ : قَطَعَه مثلُ خَرْدَلَه.
وخَرْبَقَ العَمَلَ : إِذا أَفْسَدَه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ اللَّيْثُ : خَرْبَقَ الغَيْثُ الأَرْضَ. إِذا شَقَّقَها.
قال : والمُخَرْبَقَةُ للمَفْعُول : المَرْأَةُ الرَّبُوخُ.
قالَ والخَرْبَقَةُ للمَفْعُول : المَرْأَةُ الرَّبُوخُ.
قالَ والخَرْبَقَةُ : من زَجْرِ العَنْزِ.
قال : والاخْرِنْباقُ : الاخْرِنْفاقُ : انْقِماعُ المُرِيبِ وأَنشد :
صاحِب حانُوتٍ إِذا ما اخْرَنْبَقَا |
|
فيه عَلاهُ سُكْرُه فخَذْرَقَا |
مثلُ الحُبارَى لم تَمالَكْ خَذَقا
والاخْرِنْباقُ : اللُّصُوق بالأَرْضِ عن أَبي حاتِمٍ.
والمُخْرَنْبِقُ : المُطْرِقُ الساكِتُ الكافُّ ، وفي المَثَلِ : «مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ» أَي : ساكِتٌ لداهِيَةٍ يُرِيدُها ومَعْنى ليَنْباعَ ، أَي : ليَثِبَ ، أَو ليَسْطُوَ إِذا أَصابَ فُرْصَة ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ : يُضْرَبُ في الرَّجُلِ يُطِيلُ الصَّمْتَ حَتّى يُحْسَبَ مُغَفَّلاً وهو ذو نَكْراءَ (٤) ، وقالَ غيرُه : المُخْرَنْبِقُ : هو المُتَرَبِّصُ بالفُرْصَةِ ، يَثِبُ عَلَى عَدُوِّهِ ، أَو حاجَتِه إِذا أَمْكَنَهُ الوُثُوبُ ، ومثلُه : مُخْرَنْطِمٌ ليَنْباع (٥) ، وقيل : المُخْرَنْبِقُ : الذي لا يُجِيبُ إِذا كُلِّمَ (٦).
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
رَجُلٌ خِرْباقٌ : كَثِيرُ الضَّرْطِ.
وخَرْبَقَ النَّبْتُ : اتَّصَلَ بَعْضُه ببَعْضٍ.
__________________
(١) اسمه العلمي يوناني «هيلوبوريس» وقد أخذ عن السامي الذي يعني «علاج الجنون».
(٢) في التكملة : صاحب عقيل.
(٣) زيد في التهذيب : والمزنّرة.
(٤) انظر الميداني مثل رقم ٤٠٥٣ قال ويروى : «لينباق» بدل «لينباع».
(٥) في التهذيب : لينباق.
(٦) عن اللسان وبالأصل «إذا تكلم».