الصفحه ٢٨ : علي بن الحسن وله اسم آخر : مجمع الهدى وقال في الجزء ٢٠ / ٤٧ : مجمع الهدى للمولى المفسر علي بن الحسن
الصفحه ١٠ :
بعيد. فتأمّل (رياض العلماء الجزء ٢ / ٤٢٩) وجه
التّأمل أنّ الكلام في المقام ليس في احتمال وجود
الصفحه ٢٦ : لابن طاووس ص : ٢٢٥. ولكن في البحار الجزء ٥ / ٣٢٤ عنه : كتاب قصص القران للهيصم بن محمد النيسابوري.
١٢٣
الصفحه ٢٩ : العربيّة الفؤاد زكي
١٧١ ـ فهرس دار الكتاب الظّاهرية بدمشق
١٧٢ ـ فهرس الاستوري الجزء ١ / ١٥٦ ـ ١٧٢
الصفحه ٢١ : ، خطي ، ولّيرس ، ش ٩٧٦. تاريخ الكتابة ١٠١٩ قمرية.
٥٧ ـ زبدة البيان في قصص الانبياء مع تكملة في سيرة
الصفحه ١٦ : برقم ١٠٤ و ١٠٥. ومنها في نفس الجزء ص ٣٤ برقم ٦٥ ، ذكر في التّمحيص ص ٥٢
برقم ٩٧ وفيه نفسه ص ٣٥ برقم ٦٦
الصفحه ٢٣ : المفتي مير عباس اللكنهوي المتوفىٰ في : ١٣١٢ ذكره في التّجليات بعنوان : كتاب في أحوال الانبياء
الذريعة
الصفحه ٢٥ : .
١٠٨ ـ قصص الانبياء والمرسلين ، المجلد الخامس من بحار الانوار من الطبع القديم ومن الطبع الجديد ، الجز
الصفحه ٤١ : ) تحت الرقم : (٥) ، ونبّه على جملات من
أوائل الخبر أيضاً في الجزء (٥٩ / ٢٥٢).
(١) في ق ٢ : لما خلق
الصفحه ١٩٩ :
الصّيرفي فانّه غير معهود) عن أبي بكر ... ويقبل الانطباق على ذلك بعض الاسانيد المذكورة. في الكتاب من قبيل
الصفحه ٢٠٤ : . ونقل تمامه عنه مع زيادة في الجزء (٧٠ / ٢ ـ ٤) وروي صدره في الوسائل في
كتاب الحج ، الباب (٤١) من أبواب
الصفحه ٢٩٤ : : (٤).
(٥) بحار الانوار (١٨ / ١٠٧ ـ ١٠٨) ، برقم : (٦)
وكتاب الفتن والمحن والمطاعن منه الطّبع القديم الجزء (٨ / ٣٠٨).
الصفحه ٢٧٢ : .
(٥) بحار الانوار (١٤ / ٣٣٠) ، برقم : (٦٨) عن
الزّهد وص (٣٢٦) نحوه عن تنبيه الخواطر وراجع الكتاب ص (٨٦
الصفحه ١٨٠ : يروي كتاب الثّمالي ولم يذكر هذا في شأن ابن عطيّة
وإنّما الثابت روايته عنه أما الذي نحن فيه خارج عن مثل
الصفحه ١٩٥ : نفسك فانّها نفسك ، وان استطعت أن لا تأكل من الطّعام حتّى تتصدق منه فافعل ، وعليك بقراءة كتاب الله ما