٢٠٦٧ : محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الأودي عن عليّ بن المغيرة قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : انّ لي ابنة اخ يتيمة فربّما اُهدي لها الشّيء فآكل منه ، ثمّ اطعمها بعد ذلك الشّيء من مالي ، فأقول : يا ربّ هذا بهذا. فقال عليهالسلام : لا بأس.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ١٢٩ ، ح ٥».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٤٩ ، ح ٢٢٤٤٧ ، باب ٧١ ، نقلا عن الكافي.
٢٠٦٨ : عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمّد جميعا عن ابن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن ابي عبداللّه عليهالسلام :
في قول اللّه عزّوجلّ : «فليأكل بالمعروف» قال : المعروف هو القوت ، وانّما عنى الوصيّ او القيّم في اموالهم وما يصلحهم.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٢٤٤٨ ، باب ٧٢ ، نقلا عن الكافي.
٢٠٦٩ : تفسير العيّاشي : عن عبدالرّحمن بن الحجّاج عن ابي الحسن موسى عليهالسلام قال :
قلت له : يكون لليتيم عندي الشّيء وهو في حجرى انفق عليه منه وربما اصبت ممّا يكون له من الطّعام وما يكون منّي اليه اكثر ، فقال : لا بأس بذلك ، انّ اللّه يعلم المفسد من المصلح.
«البحار ، ج ٧٥ ، ص ١١ ، ح ٤٢».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢٢٤٦٢ ، باب ٧٣ ، نقلا عن تفسير العيّاشيّ.
٢٠٧٠ : تفسير العيّاشي : عن سماعة عن ابي عبداللّه او ابي الحسن عليهماالسلام قال :
سألته عن قوله : «ومن كان غنيّا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف» قال : بلى من كان يلي شيئا لليتامى وهو محتاج وليس له شيء وهو يتقاضى اموالهم ويقوم في ضيعتهم ، فليأكل بقدر ، ولا يسرف ، وان كان ضيعتهم لا يشغله ممّا يعالج لنفسه فلا يرزأنّ من اموالهم شيئا.
«البحار ، ج ٧٥ ، ص ٧ ، ح ٢٠».
مآخذ اخرى : الكافي ، ج ٥ ، ص ١٢٩ ، ح ١ ، عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن ابي عبداللّه عليهالسلام.
٢٠٧١ : تفسير العيّاشي : عن اسحاق بن عمّار عن ابي بصير عن ابي عبداللّه عليهالسلام :