انّه قال فى الصّبيّ يحجّ به ولم يبلغ [الحلم] ، قال : لا يجزىء ذلك عنه ، وعليه الحجّ اذا بلغ ؛ وكذلك المرأة اذا حجّ بها وهي طفلة.
«المستدرك ، ج ٨ ، ص ٢٣ ، ح ٨٩٦٩ ، باب ١١».
١٥٣٩ : عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسن بن شمون عن عبداللّه بن عبدالرّحمن الأصمّ عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
لو انّ عبدا حجّ عشر حجج ، كانت عليه حجّة الاسلام ايضا اذا استطاع الى ذلك سبيلا. ولو انّ غلاما حجّ عشر حجج ثمّ احتلم ، كانت عليه فريضة الاسلام. ولو انّ مملوكا حجّ عشر حجج ثمّ اعتق ، كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا.
«الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٨».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٥ ، ص ٦ ، ح ١٥ ، باب ١ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب. الاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٤١ ، ح ٧ ، باب ٨١ ؛ وص ١٤٦ ، ح ٢ ، باب ٨٦ ، باسناده عن سهل بن زياد. المستدرك ، ج ٨ ، ص ٢٤ ، ح ٨٩٧٠ ، باب ١٢ ، نقلا عن نوادر الرّاوندي باسناده الصّحيح عن موسى بن جعفر عن آبائه : قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
١٥٤٠ : نوادر الرّاوندي : باسناده عن موسى بن جعفر عليهالسلام قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
لو انّ غلاما حجّ عشرة حجج ثمّ احتلم ، كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا.
«البحار ، ج ٩٩ ، ص ١١٤ ، ح ٦ ، باب ١٧».
١٥٤١ : محمّد بن يعقوب عن عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن غير واحد رووه عنهما جميعا :
انّ ذبيحة المرأة اذا اجادت الذّبح وسمّت فلا بأس بأكله ؛ وكذلك الصّبيّ ؛ وكذلك الأعمى اذا سدّد.
«التّهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٣ ، ح ٤٦ ، باب ٤».
مآخذ اخرى : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٣٤ ، ح ٤١٩١ ، باب ٢ ، باسناده عن عمر بن اذينة عن رهط رووه عنهما عليهماالسلام جميعا. الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٥ ، ح ٢٩٩٤٧ ، باب ٢٣ ؛ وص ٤٧ ، ح ٢٩٩٥٤ ، باب ٢٤ ، نقلا عن الكافي والفقيه.
١٥٤٢ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن حمّاد عن الحلبي عن حريز عن محمّد بن مسلم قال :