أَو يَتَوذَّفُ : يُسْرعُ قالَهُ أَبو عُبَيْدَةَ ، واسْتَدَلَّ بقولِ بِشْرِ بنِ أَبي خازِمٍ :

يُعْطِي النَّجائِبَ بالرِّحالِ كأَنَّها

بَقَرُ الصَّرائِمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ

والوُذافُ ، كغُرابٍ : الذَّكَرُ لغةٌ في الوُدافِ بالدّالِ.

* ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

الوَذْفُ ، والوَذَفانُ : مِشْيَةٌ فيها اهْتِزازٌ وتَبَخْتُرٌ ، وقد وَذَفَ.

وَوَذْفَةُ ، بالفَتْحِ : موضِعٌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

وَقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُتَوَذِّفَةُ من النِّساءِ : هي المُتَمَزْمِزَةُ ، يعنِي تَحْرِيكَها أَلْواحَها في المَشْي.

وَالوَذْفَةُ : الشَّحْمَةُ.

وَالوَذْفُ : المَنِيُّ.

[ورف] : وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ ، كوَعَدَ يَعِدُ وَرْفاً ، ووَرِيفاً ، وَوُرُوفاً : اتَّسَعَ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الفَرّاءِ.

وقال ابنُ الأَعرابِيِّ : وَرِفَ : إذا طَالَ وامْتَدَّ ، كأَوْرَفَ ، وَوَرَّفَ فهو وارِفٌ ، وأَنشَدَ قولَ الشاعِرِ يَصِفُ زِمامَ النَّاقَةِ :

وَأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَ ما

حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارِفِ

وارِفٌ : نَعْتٌ لفَيْنانٍ ، والفَيْنانُ : الطَّوِيلُ ، وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لمُعَقِّرِ بنِ حِمارٍ البارِقِيِّ :

من الَّلائِي سَنابِكُهُنَّ شُمٌّ

أَخَفَّ مُشاشَها لَيْنٌ وَرِيفُ

والوَرْفُ : ما رَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ عن ابنِ فارِسٍ (١).

ويُقال : إنَّ الرُّفَة ، كَثُبَةٍ (٢) مُخَفَّفَةً : التِّبْنُ والناقِصُ واوٌ من أَوَّلِها ، وفي المَثَل : «هو أَغْنَى من التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ» في إِحْدَى الرِّواياتِ ، وقد تقَدَّمَ في «رفف».

والرِّفَةُ كعِدَةٍ : النّاضِرُ الرَّفّافُ الشَّدِيدُ الخُضْرَةِ من النَّبْتِ عن ابن عَبّادٍ. وقد وَرَفَ يَرِفُ رِفَةً : إذا اهْتَزَّ.

وَقال الأَزْهرِيُّ : هما لُغَتانِ : رَفَّ يَرِفُّ ، ووَرَفَ يَرِفُ ، وَهو الرَّفِيفُ ، والوَرِيفُ.

ووَرَّفْتُه ، أي : الشَّيْ‌ءَ تَوْرِيفاً : أي مَصَصْتُه.

ووَرَّفْتُ الأَرْضَ تَوْرِيفاً : قَسَمْتُها نقَلَه الصّاغانِيُّ ، وكأَنّه لُغَةٌ في أَرَّفْتُها ، وأَرَّثْتُها.

* ومما يُستَدْرَكُ عَلَيه :

وَرْفُ الشَّجَرِ ، بالفتح ، ووَرَفُه ، مُحَرَّكَةً : تَنَعُّمُه واهْتِزازُه ، وَبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ.

وَوَرَفَ وَرْفاً : بَرَقَ.

[وزف] : وَزَفَ البَعِيرُ ، وغيرُه يَزفُ وَزِيفاً : أَسْرَعَ المَشْيَ ، وقِيلَ : قارَبَ خُطاهُ ، كزَفَّ ، وقيلَ : هو مَقْلُوبُ وَفَزَ ، والوَزِيفُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ ، مثلُ الزَّفِيفِ ، ومنه قِراءَةُ أَبي حَيْوَةَ : فأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُونَ (٣) أي : يُسْرِعُونَ ، كما في العُباب. قال اللِّحْيانِيُّ : قرأَ بِهِ حَمْزةُ عن الأَعْمَشِ ، عن ابنِ وَثّابٍ ، قال الفَرّاءُ : لا أَعْرِفُ وَزَفَ يَزِفُ في كَلامِ العَرَبِ ، وقد قُرِئَ بِهِ ، قال : وزَعَم الكِسائِيُّ أَنّه لا يَعْرِفُها ، وَقال الزَّجّاجُ : عَرَفَ غيرُ الفَرّاءِ يَزِفُونَ ، بالتَّخْفِيفِ بمَعْنَى يُسْرِعُون كأَوْزَفَ ، ووَزَّفَ عن ابن الأَعْرابِيِّ ، جعَلَهُما لازِمَيْنِ ، كوَزَفَ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ : وَزَفَ فُلانًا وَزْفاً : إذا اسْتَعْجَلَه يمانِيَّةٌ ، جعله مُتَعَدِّياً ، فهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

والمُوازَفَةُ ، والتَّوازُفُ : المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ قال ثَعْلَبٌ : هي لُغَةٌ صَحِيحَةٌ ، يُقال : تَوازَفُوا بَيْنَهُم ، قال المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ :

عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى

مَشايِيطُ للأَبْدانِ غيرَ التّوازُفِ(٤)

قال الصّاغانِيُّ : ويُرْوَى «التَّوارُفِ» من التَّرْفَةِ والدَّعَةِ ؛

__________________

(١) انظر المقاييس ٦ / ١٠١.

(٢) بهامش القاموس عن نسخة أخرى زيادة : بالضم وفي التكملة : الرفة مخففة.

(٣) سورة الصافات الآية ٩٤ والقراءة : (يَزِفُّونَ).

(٤) البيت ١٤ من المفضلية رقم ٥٠ ص ٢٢٣ برواية :

... بالعشيات وَالضحى

... غير التوارف»

بالراء ، وبشرحه : التوارف جمع تارف ، من الترفة ، وهي النعمة والدعة ، والمثبت كرواية التكملة.